高三作文：老规矩作文（精选39篇）

老规矩作文（精选39篇）

　　在日常生活或是工作学习中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。那么，怎么去写作文呢？下面是小编整理的老规矩作文（精选39篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　老规矩作文 篇1

　　阳光将大海当作调色板，随意地勾勒出彩虹的轮廓。波浪用力地去拥抱沙滩，讨好似的给她送去深海的宝藏，却被一次次拒绝，无奈地打回了大海的深渊。几只海鸥在蓝天下翱翔，无忧无虑地哼着轻快的歌谣，我和她就这样静静地坐在美景当中，想着诗和远方。

　　她是我从小玩到大的闺蜜，她老家在海南，也就是那片美景的所在地。去年夏天，她盛情邀我及父母到她家做客，一起享受那难得的假期。

　　“孩子们回来吃饭啦。”她的母亲将身子探出屋子，边挥手边向我们喊道。“来了”，我如是答道，起身正打算跑回那凉爽的房间，可她却一动也不动，愣愣地望着远处的海面，我顺着那视线望去，是一艘中等大小的渔船，我知道这是他外公的船。此刻，她外公正与她父亲在船上辛勤地劳作着。

　　今天中午是吃鱼，这是今早他们外出海钓的成果：“黑棘鲷”。我狼吞虎咽地吃着这鱼。味道特别鲜美：不同于我们这边的鲫鱼，体大；也不同于海边的三文鱼，肥腻。鱼肉带有一种很清淡的甜味，鱼身却很小，还没来得及回味，便已所剩无几，不一会儿，这鱼的一面可谓是被我们“扫荡一空”了。

　　我将自己的“魔爪”再次伸入盘子，灵活地用筷子夹住鱼头，想要把它翻一面，继续品味这“人间极品”，可正当我提起筷子要翻动的时候，母亲突然站起来，一把打掉了我的筷子，冲我呵斥：“你这是干嘛，你不知道这是没有礼貌的吗？”我一脸茫然，一种委屈的滋味油然而生。我慌忙地扭过头，想从别人的眼神中得到一丝安慰，却惊奇地发现其他人的脸色也骤然变得十分严肃。就连刚才还在和我谈笑的她，此刻也鼓着眼睛一言不发地瞪着我。

　　怎么啦，这是？

　　这低气压逼迫得我有些喘不过气来，泪水在眼眶中打转，顺着脸颊滴落到了狼狈地躺在米饭和菜、油中间的筷子上。她的母亲有些心软了，走过来摸摸我的头，安慰着说：“欣雨啊，这吃鱼可是有老规矩的。”“什……什么？”我哽咽地答道。“在我们这个海港城市啊，最忌讳的就是给鱼翻身了，因为鱼谐音“渔”，是渔船的意思，给鱼翻身，可是意味着翻船啊！”说罢，她便将目光投向那依旧摇曳在远海的那只渔船。

　　看她们望向渔船的眼神，那写不尽的是担心与期待，我好像渐渐领会了什么。这个老规矩中是他们对出海者的祝福，是他们的心灵寄托。那漂泊在茫茫大海上的人儿，那是他们至亲至亲的人，他们希望他们平安回来，希望一切都变得幸福和美满。

　　而这样的老规矩，我们为什么不能好好遵守呢？谁不希望自己的家人平平安安呢？老规矩，老的是规矩，不老的是家人间脉脉的温情和牵挂。

　　从那以后，我吃鱼再也不翻动鱼了。我会一直记住这个老规矩。

　　老规矩作文 篇2

　　我们家一直有条老规矩：在吃饭前将餐桌上的鱼虾挑出若干，喂给家里的那只老龟。

　　说来也奇怪，家里人好像很看重那只龟：外婆经常将那只龟以前的事说给我听，说是年岁比母亲还大，母亲小的时候还踩着它到处滑呢。

　　一天晚上，轮到我去喂龟，打开装龟的桶盖，龟浮了上来，在月光的照映下，龟壳上的花纹泛着幽青色的光，竟有一种说不出的神秘感和沧桑感。

　　我的脑海突然出现了一个念头：这只龟真有那么神奇吗？我不信邪，递鱼虾的手也缩了回来，悄悄地关上桶盖，小心翼翼地离开了。

　　吃饭的时候，我心不在焉地，连桌上那堆美食都无法让我分神，脑海中全是那只龟给我带来的好奇。

　　第二天，我去地下车库帮母亲拿东西，下台阶的时候竟撞到了一根金属水管，去医院缝了两针。

　　后来，我悄悄地告诉母亲那天我没喂龟的事，她竟生气地用竹尺打了我的脑袋，边打边说：“活该啊，你没喂那只龟，冥冥之中有天意，才让你撞破了脑袋啊。人在做，天在看啊。”

　　暑假里的一个晚上，我又去喂那只龟，打开桶盖，那只龟却没浮上来，我盯着水面看了半天，这才发现：龟，不见了。

　　我不由大惊失色，赶快将消息告诉母亲，母亲却告诉我：那只龟，死了。被外公不知道扔去哪了。

　　我外公是个唯物主义者，从来不信什么“天意”，知道龟死了，嫌放在那里臭，就直接给扔了。

　　又过了一个月，外公在超市里滑了一跤，摔断了腿，在病床上躺了两个月。

　　这时，我的耳边又响起了母亲的话：那只龟有灵性，你不善待它，它也不会善待你。家里的那条规矩，或许不仅仅是要善待那只龟，也是祈求未来的平安吧。

　　又想起外婆在上香时那虔诚的表情，我不由觉得：举头三尺，或许真的有神明吧。这不是迷信，而是一种期许罢。

　　当老规矩遇上新挑战，那名挑战者，真得掂量掂量，自己真的有那资格吗？

　　老规矩作文 篇3

　　风和日丽，天蓝得很，天大的很。风轻浮着像一双温暖的小手。白云依靠着风在空中飘来飘去，阳光猛烈的照着。我和妈妈静静地坐在公交上，看着四处宜人的风景，我轻轻地唱着《小幸运》。

　　突然，在一个站上三五成群地冲上车。原车清静的车瞬间变成拥挤、吵闹。有些人在谈天，有些人在玩狼人杀，还有一些人在玩王者荣耀。我往窗外望去，天气仿佛不像刚才那么热。白云遮着天空的一大半，天空中只剩下太阳和一半天空。下站到了，一个拿着老拐杖的一瘸一拐的老奶奶上了车。她戴着一顶蓝色的帽子，拐杖是棕色的，一双乌发发亮炯炯有神的眼睛眯在一起，鼻子挺立着，嘴巴弯了起来。我立刻站起了起来说：“奶奶，我的位子给您坐吧！”哪位老奶奶摸了摸我的小脸蛋温和地说：“小孩子你真乖，谢谢你。”

　　过了一会，我和妈妈到站了。妈妈牵着我的手走下车去。

　　白云褪去了，天更蓝了，蝉“吱吱吱—”地叫着。

　　老规矩作文 篇4

　　在生活中，老规矩处处都有，这些老规矩是长辈、祖先辛苦的结晶。

　　在家里，饭桌上的老规矩可真多：吃饭时不能将筷子插在饭里；不能用筷子敲碗和盘子；嘴不能发出声音……就连坐着也有规矩：不能大敞开腿；不能一条腿搭在另一条腿上……

　　在别人家里，不能乱动别人的东西，更不能拿；不能不经过别人允许上别人的床……

　　节日里，老规矩更是遍布生活。当家人聚在一起，永远都是长辈先坐下；长辈帮忙夹的菜一定要吃，这是对长辈的尊重；椅子高的给长辈坐，低的给晚辈坐，这已是一种文表礼仪……

　　老规矩的背后总是一个故事，过年要吃饺子的背后故事还是第一次听到：大年三十这天，正是“交子”，与子时重逢，饺子这个美味的食物，来源于”交子”这两个字。过年每次放鞭炮，都少不了我。但为什么要放鞭炮？终于在一次我读课外书，揭开了这个谜：每当大年三十，“年”这个野兽总出来杀人，人们发现“年”不吃穿红褂的小孩，所以认为“年”害怕红色，后来还发现它害怕响声。于是每到了过年，家家户户贴上红纸，在街上敲锣打鼓。后来有了火药，人们发现火药放在竹子里点燃后能发出巨响，渐渐地，竹子变成红纸，也就成了现在的鞭炮；贴的红纸便变成了对子。

　　老规矩是祖先的结晶，它约束着人们的坏习惯，引导人们向文明发展。

　　老规矩作文 篇5

　　郁郁葱葱的大森林里，有一个美丽的叽叽喳喳王国。每天，第一缕阳光总会叫醒熟睡的鸟儿们去做事。雄鹰飞向浩瀚的天空站岗放哨，啄木鸟不辞辛苦地给大树看病，百灵鸟欢快地在森林歌唱……鸟儿们快活地生活着，只有它例外……

　　猫头鹰乐乐自言自语地说：“为什么我要白天睡觉，晚上工作呢？今天我就要改改这个老规矩。”乐乐偷偷地溜了出来，快乐地吹着口哨去找雄鹰贝贝。

　　“贝贝，我要和你一起站岗，我的眼睛可亮了，晚上都能看很远，更别说白天了。”乐乐得意地炫耀着。贝贝疑惑地说：“你应该这会儿回家睡觉，晚上再出来站岗。”

　　乐乐喜滋滋地说：“我才不想晚上工作，白天睡觉。我要和你们一样白天工作，这样，我就可以和大家一起玩了。”

　　贝贝说：“这样行吗？”

　　“行，我要改改这个老规矩。”乐乐神气地说。

　　两个小伙伴就并肩在森林里飞行。太阳越升越高，越来越大，越来越亮，万道光芒照得乐乐睁不开眼睛，它赶紧拿出早已准备好的墨镜戴上，看着贝贝说：“贝贝，你看我酷不酷？这样我就不害怕亮光了，不过，我有点天旋地转的感觉。”贝贝担心地说：“太阳光越来越强烈了，会不会损伤你的眼睛？”乐乐咬着牙坚持，“没事，习惯就好了。”飞着飞着，眼睛越来越疼，眼前一片漆黑，它惊慌失措地叫道：“我怎么什么也看不到了？”

　　贝贝急忙把他护送回家。此时，猫头鹰妈妈急得像热锅上的蚂蚁，“傻孩子，你跑哪里去了，急死我了，多危险呀！眼睛碍不碍事，咱们的眼睛是不能被阳光照射的，咱们祖祖辈辈都是昼伏夜出生活的。”

　　休息了几天，乐乐的眼睛恢复好了，它不好意思地说：“妈妈，看来咱们的这老规矩是不能随便改的。”

　　夜幕降临了，乐乐站在大树上睁一只眼闭一只眼，聚精会神地站起了岗。

　　老规矩作文 篇6

　　世殊时异，人人都在为蝇头微利而奔波忙碌，而那些蕴含人生真谛的老规矩却逐渐被淡忘，盲目地前进只换来越发浮躁的心。唯有重新拾起老规矩，聚集能量，方能成就开阔人生，方能铺就和谐大道。

　　勿忘老规矩，即遵守好的准则、做人的典范。古人云：“人无礼则不立，事无礼则不成，国无礼则不宁。”没有规矩，不成方圆，老规矩是我们航行的风向标，指引我们做对的事，成为正的人。

　　忘不了的是曾国藩在《冰鉴》中提到的“为一须在一”。这是他所遵守的规矩，并且身体力行，无论充当什么角色，都能心在一焉。为官则清正无私，举贤若渴；为将则机智沉稳，奇正相佐；为儒则谦和内敛，毫无文人的狂傲之气；为父为兄则严于律己，不使一人得道，鸡犬升天。于是，在混沌不堪的末代王朝，曾老能主掌沉浮，内圣外王。在我看来，若非他始终遵循着“为一须在一”的老规矩，岂能成为地主阶级最厉害的人，名传千古？

　　曾国藩又言：“以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。”若非他始终遵循着事亲、责己、恕人的老规矩，又岂能成为国人精神之典范，流芳百世？

　　老规矩从来不是供旁人把玩和品头论足的饰品，而是每个理性与道德的个体对自己生命设置的信条。勿忘老规矩，为自己的灵魂竖起一片高地，不被纷扰浮华所修饰，雷打不动地坚守自己的信念，以老规矩律己，亦可成为凝天地之气的沧海明珠，光华流转，即便不成大师而内心也必定清明，众人皆醉我亦会独醒。

　　伍尔芙在《到灯塔中》写道：我们现代生活中所有那些丑恶的赘余，那些华而不实的虚套，世俗因袭的正统，枯燥乏味的矫饰，都是绝对的罪过！罪过！罪过！这句话言之有理，在老规矩中不乏有过时之物。于我看来，我们需要取其精华，去其糟粕，而不是一昧地追随，更不是完全舍弃。

　　昔日，季羡林老先生秉持着一心一意做学问，专心致志读国学的态度，不忘踏实肯干的老规矩，终成一代国学大师；今日，保安陈明德不忘“缺钱也不能缺良心”的老规矩，拒绝金钱诱惑，千里返乡还钱婉拒事主酬谢……他们身份不同，却都是不忘中华民族传统美德，在我看来，他们都是灵魂高地上的伟人。他们的操守蕴藉着规矩，老规矩已经成了隐藏在他们血脉里的基因。

　　勿忘老规矩，褪去急躁，赤心坚守。一句“己所不欲勿施于人”是老规矩；一联“诗书传世久，勤俭继日长”是老规矩。老规矩晕染，何其多也？不管以何种姿态黄土白骨，也能于故事末尾朗然笑谈：荣幸来过，亦决然不悔。秉持老规矩，我心诚然。

　　老规矩作文 篇7

　　提到“老规矩”，现代的年轻人都会嗤之以鼻，认为那都是陈旧的东西，没有一点实际的用处。所以当今社会里，“老规矩”正在不知不觉地消失，被我们渐渐淡忘。但“老规矩”其实并不是迂腐无用的“老古董”，而是祖先留给我们的一笔宝贵财富。每一条规矩都是无数人的生活经验总结得出的，里面蕴含着丰富的人生智慧和哲学道理，并不只是简简单单的一两句话。比如“出门回家都要跟长辈打招呼”，这就是一种最基本的礼节，是一种尊敬长辈的表现，也是为了不让长辈担心自己出什么事情。比如去别人家做客时不要随便动别人家的东西，也是从小就要让小孩子懂得的礼仪。现在的小孩子都是独生子女，在家里都被爸妈宠着，要什么就给什么。所以去别人家串门的时候，就经常会翻主人家的东西，好像是在自己家一样。主人碍于面子肯定不会说孩子，但心里肯定会觉得这个小孩不懂事，同时也会觉得家长不会教育孩子。

　　老人经常跟我们说“站有站相，坐有坐相”，就是要求我们要有意识地锻炼自己，养成良好的行为姿态，做到举止端庄、优雅，同时也告诫我们做人要正直。现在的小孩子很小开始就有各种各样的健康问题，就是因为没有良好的生活习惯。

　　在韩国，也有很多“老规矩”。比如一家人在吃饭的时候，长辈开始吃饭后，晚辈才能开始。这是表达尊敬的一种方式。但是如今一些家庭中，小孩先吃，吃最好的，这一类现象也越来越多，完全没有了“长幼有序”的观念。

　　再比如晚辈向长辈敬酒时，晚辈要将杯举得低于长辈的杯子，用杯沿碰对方的杯身，不能平碰，更不能将杯举得比对方高，否则就是失礼，晚辈还应该背脸并将双手举杯而饮。现在的职场当中，下级向上级敬酒的时候也需要遵守这些礼仪。

　　通过这些例子我们可以看出，虽然这些“老规矩”看起来麻烦死板，但它们蕴藏的含义都是我们应该遵守的最基本的礼仪。孔子说“不知礼，无一礼也”。虽然现在社会发展迅速，人们的生活水平越来越高，但这些作为人类最基本的准则是不应该忘却的，否则我们和那些不懂得什么是礼仪的动物没有什么区别。我们必须承认有很多的“老规矩”看起来是有些繁琐和死板，但这不是我们应该抛弃它们的理由。相反，我们应该开动头脑，想想怎么把这些“老规矩”变成这个时代的“新潮流”，让这些宝贵的智慧继续在我们的生活中扮演必不可少的角色。

　　老规矩作文 篇8

　　老北京的确有许多老规矩，比如出门回家都要跟长辈打招呼、吃菜不许满盘子乱挑、见生人打招呼用“请”“您”“对不起”“稍候”等谦词敬语。随着时代的前进，这些规矩年龄越来越大，越来越老。他们会不会死，还有存在的必要吗？

　　我认为，他们不会死，有存在的必要，而且在新时代具有特殊意义。

　　首先，北京老规矩是中华五千年文明的一部分，是中华民族优秀的文化传统之一。北京老规矩多为谦词敬语，也有一些是行为约束。无论是说话，还是行为，都是中国人言行举止的形态，也是人类文明的外在形态之一，怎么能不要呢？其次，北京老规矩并非如有些人所说是对人性的压抑，对人自由的束缚。从我们知道的一些老规矩来看，绝大部分老规矩仅仅是对人社交场合言行的约束，不包括对某些特定场合，比如男女私密空间或兄弟姐妹之间的要求。总的说，老规矩属于社交礼仪范畴，并不太多涉及私人空间。难道人与人之间的来往不应该有必要的礼仪吗？第三，老规矩经过千百年来无数人的锤炼，经过几十代人传承而未被淘汰，足以说明其生命力，为什么要消失在我们这一代呢？

　　老规矩所以有被淡忘之势，所以今天又被重新提起，不说历史原因，就看我们周边的现实吧，足以说明老规矩有多么宝贵，足以说明人们多希望它回来。以我自己近年来的经历看，我就经常遇到陌生人愣突突的发问和冷冰冰的咨询，甚至连起码的问候语、抱歉话以及谦恭之态都没有。最近在参加语言大会期间，被不礼貌的语言对待，还不要紧；善意的提醒后竟被更不礼貌的语言，包括一些大人而包围，这可怎么得了啊！我并不是让这些孩子们用北京老规矩待我，而是用起码的谦词敬语。比如，你好（当然说您好更好），对不起、请稍候和谢谢等等。更可怕的是，对这样一件本来无关紧要、提个醒儿而已的事情却招来一所大学个别老师和学生们的莫名奇妙的攻击，有说我们如何辛苦，有说南方人不懂北京话里的“您”，有说无录像无真相，甚至有人冷嘲热讽的说还是请你回北京讲老规矩去吧，更有甚者，伴以各种人身攻击和谩骂侮辱之言，太可怕了。

　　老规矩始自老北京，但其内涵和骨髓是文明修养礼貌待人，这一点应当是作为文明古国和礼仪之邦的中国以及每一个中国人的必备。换言之，老规矩应当发扬光大，应当是更多人的规矩。俗话说，无规矩何以成方圆？十三亿人生活在一块土地上，怎么能没有一点规矩呢？如若无规矩，岂不乱成一片，回到原始社会了吗？

　　老规矩不老，也不会老。在新的时代，老规矩还会被注入新的血液，焕发出新的青春光彩。

　　老规矩作文 篇9

　　一看到这个题目，我就在想北京现在还有什么规矩？想了想没有。

　　所以觉得出题的老师是对的，要写出北京的老规矩，那很多嘛。

　　比如说：出门见到人要相互问好、邻里之间相互帮助、小孩子会听大人的话，大人也不会惯着、吃饭时，家长会坐在主座上等等。

　　现在呢，大人是听小孩的，邻里之间谁也不理谁，出门最好谁也不理谁……

　　虽然老规矩有些很陈旧，但我想还是保留下来吧，让大家感觉到这座城市的温暖。

　　老规矩作文 篇10

　　北京地铁里，上班族们满脸困倦，身子随列车晃动，整个人都懒懒的。而当他们的眼前出现空位时，则像瞬间充了电一般，三步并两步地迅速落座，随后又陷入混沌的状态，无心再抬头看一眼，花白头发的老人，怀抱小孩儿的妇女……也真是应景，恰在这时，广播响起：“尊老爱幼是中华民族的传统美德，请将座位让给需要帮助的人。”

　　我不禁要问，这个社会怎么了？怎么这般没有了规矩？“坐有坐相站有站相”难以做到吗？“尊老爱幼”不是人类的普适准则吗？“做客时不许随便动主人家的东西”不应该是人们的基本规范吗？老规矩能这样渐行渐远吗？我们社会文明程度如此低下吗？

　　好在，有人将“被人渐渐遗忘的老规矩”重新整理投诸网络，并引起热议。先不论人们是否认可老规矩，也不论老规矩是否在新时代仍然有积极意义，我只是感叹记得总比忘掉的好！毕竟，它在我泱泱大国存在了上千年，滋养了亿万华夏儿女。然而，我不禁又要一问，这本该是传家宝的老规矩为什么会被人们遗忘了呢？其原因是什么呢？

　　是啊，我们在努力进行经济建设，迎来城市化、工业化、数字化、现代化。我们坚信那轰鸣的机器，数字的攀升，远比那些陈旧的“老规矩”有用得多。于是，你看到了自己身边的“空巢老人”守着偶尔才会响起的电话，望眼欲穿；你看到公车上青年人因一点争执对老人谩骂不止，大打出手；你看到旅游者作为祖国的名片在国外名胜留下“到此一游”，遭人白眼……

　　莫言曾感叹，文学最大的用处就是没有用处。因为文学带不来GDP，带不来高楼大厦，带不来楼堂馆所，带不来升官发财的政绩，但是它滋养的却是心灵，是钢铁森林间的灵魂栖息地。我想，包括老规矩在内的中国传统文化也是这样吧。没有优秀传统文化的滋养，人们的心灵怎么保持一份宁静？和谐社会岂不会成为海市蜃楼？我们又如何自信地弄潮于世界之潮头浪尖？那种认为文化不过是经济的附属、产业的点缀、甚至是财政的包袱，却看不到文化能够自主发展、形成产业、创造财富之重要地位，恐怕有短视之嫌吧？

　　孔子说“礼之用，和为贵”。没有老规矩等传统道德的约束规范，怎么会有社会族群之间相互包容、求同存异、共生共长、和睦融洽呢？我们应当认识到：文化不仅具备震撼心灵、满足需求之精神力量，而且具备引领社会健康发展、激发民族创造活力之物质力量；一个国家的兴盛强大离不开文化，一个民族的传承延续离不开文化，整个社会的发展进步离不开文化，离不开老规矩。

　　我想，是时候该重拾并发展老规矩了，即使在这样的新时代里。“老规矩”在不同时代有不同表现，孔孟之道、程朱理学，到如今的核心价值观，它通过约束个人的行为，由点及面，由内而外地发挥作用。它能够提升社会精神文明——而这是仅停于表面的经济建设所带不来的，是使国家进步的源泉和动力。

　　值得庆幸的是，就在这样一个新的时代，老规矩被重新提起并受到热议。老规矩，不应蜷缩在被人遗忘的角落里。

　　老规矩作文 篇11

　　俗话说：“国有国法，家有家规。”我家的规矩在我成长的道路上鞭策着我，帮助着我，指引着我养成好习惯，使我在人生的道路上健康成长！

　　所谓老规矩，就是世代流传下来的做法，每一个人都要做到，并将它发扬光大。我家的老规矩数不胜数，爷爷奶奶教我诚实守信，爸爸妈妈告诉我文明用餐，但是最令我铭记于心的是做人要踏实勤奋。

　　随着智能手机的普及，班里的同学张口闭口都在讲手机，我也深深地迷上了手机，和同学们一起放肆地玩。渐渐地，我深陷其中，无法自拔，做作业的时间变少了，我心想：反正我学习成绩好，不用担心。可我妈妈却仿佛长了一双火眼金睛，精明得很，轻而易举地就发现了我“作案”的蛛丝马迹。

　　就像好东西吃多了会上瘾一般，不良的习惯开始向我展开一场声势浩大的“袭击”，我左右为难，原本坚定的信念开始动摇。可看着身边的同学一天到晚抱着手机，为了多看一会儿手机，我把字得龙飞凤舞，作业马马虎虎地应付，只有别人看到时，才认认真真地对待。我妈妈见我如此沉迷其中，便不得不要亲自出马，帮我改掉坏习惯。妈妈拉着我的手，脸上的表情捉摸不透，说：“孩子，难道你忘了我们的家规是什么了吗？是勤奋踏实啊！”我看着妈妈坚定的眼神，我马上意识到自己的错误，垂下了头。

　　“你现在该做的就是踏踏实实、勤勤奋奋地学习，不要去做其他不该做的事。不要以为你这样马马虎虎地写作业能瞒过家长，最终害的是自己。不管别人看不看得见，只有脚踏实地地勤奋努力去做事，才能取得成功。”我的心像揣了一只兔子般不安分，但又像经历了一场心灵的洗礼般决定做一个踏实的人。

　　那已是二年级的事情了，如今我才真正明白它对我来说就是黑夜中的一盏灯，把我重新带到正确的方向。现在，我们班一次又一次掀起玩手机的热潮，许多同学都深陷其中，总是笑容如花地捧着手机，但我坚定地远离手机，踏踏实实地学习，用辛勤的汗水换来成功。

　　没有规矩，不成方圆。我明白，是规矩鞭策着我走向成功；我明白，是规矩为我养成良好的品质；我明白，少了一个规矩，就少了我一个好习惯，也就没有今天的我。

　　老规矩作文 篇12

　　俗话说，没有规矩，不成方圆。如果一个家庭连最基本的规矩也没有，那么这个家庭就会衰败。良好的风气是一个家庭的根本，而我们家也有许多规矩。

　　妈妈常常叮嘱我要文明就餐、爱护公物等基本礼节，这些唠叨我都听出耳茧，习以为常了。可是有一项规矩我却铭记在心。

　　作为吃货的我，一见美食我就无法抑制自己，可妈妈却立了一条规矩：好吃的要让长辈先吃。这条规矩就好似我的克星，把我打压到了五指山下，不过很快，我就把这条规矩抛到脑后了。

　　一次，我去爷爷奶奶家吃饭，奶奶做了我最爱吃的酸菜鱼，那香气钻进了我的鼻子里，像一条条小虫在我体内蠕动，促使我靠近那盒鱼。我的眼睛像恶狼一般直勾勾地盯着那盘近在咫尺的美味，可身体却像压在五指山下无法动弹。

　　我想吃的欲望越强烈，体内的小虫就动得越快，难受至极。我好像染上了毒瘾似的，浑身上下不自在。渐渐地，我克制不住自己，终于悄悄地夹起了两块肉，可这时，一双大手“啪”的一声打翻了我手中的筷子，我抬头一看，竟然是妈妈！妈妈语重心长地说：“孔融7岁就懂得谦让，幼小长辈，而你都几岁了！还不赶紧和爷爷奶奶认错！”这一句话语像一把刃剑，深深地插在了我的心头，我的脸一下子红了。从此以后，我再也不敢触犯这条家规了。

　　规矩是形成方圆的根本，良好的风气才能有良好的家庭。而我们家之所以保持和睦，都是因为妈妈的用心良苦，才形成了如此好的风气。

　　曾有一个这样的事例：河南有一个小村庄，每年都有被清华北大录取的学生和博士生，因此这个村庄被称为“博士村”，只因为这个村的学生都形成了良好的班风与家风。在班级李，大家互帮互助，成绩不断进步；而在家里，父母教育他们养成了诚实守信、尊老爱幼的习惯，这就是这座村庄年年出高材生的秘诀。

　　没有规矩，不成方圆。家里妈妈常唠叨的那一句句繁琐的话语，如今深植在我心中。它是我人生的指标，激励我前进！

　　老规矩作文 篇13

　　对于一个美食爱好者，我最喜欢的一平方米，当然就是饭桌啦。

　　无论在家或是下馆子，饭桌那一平方米便都是我的世界，让我和我的小肚腩都无法自拔。那小小的一平方米中，不仅承载了我的一日三餐，更是我精神上的放松的地方。所以，仔细数数饭桌上的那些让我忍俊不禁或是有所深思的事儿，实在是值得细数一二。

　　记得一次春节的家族聚会，大家欢笑一堂。妈妈做了一大桌子美味佳肴，馋的我实在是“飞流口水三千尺”啊！一喊吃饭，我就以百米冲刺的速度冲向饭桌，如同饿虎扑食一般，在饭桌上，更是毫不客气，龙卷风席卷一般，一声特别响又很长，特别舒服的“嗝～”是我结束的标签。

　　当时，我沉醉美食，完全没有注意到爸妈的脸有点黑。回到自己家后，爸妈严肃地跟我谈了话，“不要把菜翻来覆去！”“夹到什么就吃什么！”“别人在夹菜，不可以转盘子！”“不可把自己喜欢吃的，吃了大半盘，别人也爱吃！”我这才知道我当时的形象实在是有点不太好。

　　后来，每次聚餐前，爸妈都要再三叮嘱我，注意自己的吃相。比如：“必须把第一筷和最后一筷留给客人”等等诸如此类的用餐礼仪。那时的我哪懂这些，只是看着爸妈严肃的神情，我懵懵懂懂的点了点头。饭桌上，每当菜一上来，我就抑制不住来一筷子的冲动，只是，爸爸就用犀利而带着杀气的眼神看着我，吓得我连忙放下筷子，将菜转到客人面前，这样老爸才对我默默点了点头。哎，我太难了。

　　现在长大了，和妈妈一起到厦门读书。妈妈工作很忙，爸爸说“你再也不可以象大爷一样坐着等吃，回家后要准备炒菜，吃了饭要洗碗。”。现在，我做到了，我也知道的要吃好一餐饭，其中有很多烦琐的事要做。原来，做饭时要考虑一家人分别爱吃什么是件很麻烦的事，做完饭后洗碗时要把油腻洗干净并不好受。小小的饭桌，其实就是一家人相互的照顾和体谅，我再也不会在饭桌上随意地嫌弃这道菜不好吃，那道菜太咸了。

　　中国是礼仪之邦，一个人的吃饭的形象就能代表这个人的性格，素质乃至家教，饭桌上的规则同时也是做人的规则。在这小小的一平方米内，我学到了一个人该具有的品质与礼仪，而这也要薪火相传。

　　老祖宗的规矩，我们不能丢。

　　老规矩作文 篇14

　　“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”。我一直觉得这里的一个“敲”字用得甚妙。每当读到此处，我便总能想起棋子落在棋盘上，伴着清脆的“啪”的一声，以及那句刻在我脑海中的“呵呵，老规矩”。

　　学期刚开始，这句“呵呵，老规矩”便时常在我的耳边响起，就连规则还没有了解完全时，那个微胖的和蔼的老人便开始教我们正确的落子方法：首先，要坐直、坐正；然后，中指在上，食指在下，夹牢一颗棋子放在棋盘上，中指半按半滑，一定要听到“啪”的一声干脆的声响。“身正、音正”，这就是他对我们的要求。而每每我们问及原因时，他总道“呵呵，老规矩了”。

　　想来那时还是年幼，并不明白这规矩的意义。于是也常常忘记遵守。拿着棋子，形势有利时便在棋盘上狠狠地拍得“乒乓”作响，令周围的棋子都微微一跳；形势不利时便不及拿稳就匆匆放下，“啪嗒”一声。每当看到如此，他便让我把棋子拿起来，坐好，重新以最正确的姿势把棋子落下。“这是老规矩，懂吗！”这时的他，面孔总是板着的。

　　尽管如此，我依然从未懂得这规矩的涵义，不过倒是养成了“身正”与“音正”的习惯。不久之后，我转到另一家棋院学棋，不久，又是另一家？？随着棋力渐渐增长，遇到的对手也渐渐增多。有意无意观察他们，发现盘上积极的人多喜欢落子用力，发出激烈、较响的声音；稳重的人多落子缓慢，发出简短、坚定的声音。难道这就是“规矩”的内涵？

　　随着下了一盘又一盘，我渐渐醒悟，划分的标准似乎不在轻重缓急，还是那两个词：身正、音正。一个把头埋在棋盘上的落子声急的人必定急躁，而一个几乎躺在椅子里，落子声拖沓的必然步调缓慢。

　　“不偏谓之中，不易谓之庸”，身与声有关轻重缓急，又无关于轻重缓急，到底还是“心正”。“心正”则“身正”、“音正”，心是正的，人是正的，什么音都是正音，什么形都是正形。

　　于是，我依然喜欢在布局时把棋落得“啪”“啪”作响，看战局在方寸间展开，在中盘对杀中稳稳落下那决定性的一步，在收官时轻柔地将边边角角收入怀中。

　　那天路过楼下的小棋馆，里面的老师在教学生们落子，我听见有的孩子用稚嫩的童音问到原因。

　　“呵呵，老规矩了，你们一定要时时记得啊！”

　　老规矩作文 篇15

　　在记忆中，老规矩都来自祖辈口中：“出门要给长辈打招呼”“勤俭持家是美德”“坐有坐相，站有站相”，等等。小时候，常常觉得这无数的老规矩像潮水般将我包围，我只好一步步退回屋中，摔上房门，自以为这一道木门能阻隔那喋喋不休的进攻。

　　随着几次搬家，搬离了祖父母，也搬离了那些曾经充斥耳根的跟不上时代的老规矩。近来看到网上流行起对老规矩的总结，那些看似应该放进博物馆的陈词滥调，却在突然间充满活力，活蹦乱跳地回到人们的谈天闲聊里。蓦然发现，那些老规矩背后存在一股力量，这力量影响了你的生活习惯，标定了你的思想来源。

　　有一种礼貌，叫打招呼。“出门回家，要跟长辈打招呼”，对此我们习以为常，视其为最基本的修养素质，下意识地判断不打招呼的孩子是不够礼貌的，甚而对其家庭教育有所质疑。这便是老规矩，它影响着你的价值判断，你的社会观念，你的处世哲学。而这种力量弱以时间为轴，可以上溯至你的父辈、祖辈、曾祖辈，可谓“他日趋庭，叨陪鲤对”，世世代代言传身教，流传不息；若以空间为界，它又影响着赵家、钱家、孙家、李家，影响着北京人、山东人、湖南人、广东人……“老规矩”以其本源性的力量贯穿了家庭、家族、民族的历史，自始至终地影响了生于这片土地的每一个人。

　　同样，我们更习惯于听到的是“叔叔好”“爷爷好”这类辈分上的打招呼，而对西方直呼其名式的问好方式则大感不当，直呼其名那是对长者的大不敬。问好方式本身并无过错，究其本源，“尊称”背后所承载的，是沉甸甸的中国传统文化，注重长幼尊卑，讲究等级秩序，地域性的文化伦理，无声无息中渗透在生活角落中，映射在“老规矩”的影子里，标定了文化根的脉络。

　　讲究“勤俭持家是美德”，所以反对透支消费；在意“笑不露齿”，所以反感女孩子毫不遮掩的大笑；倡导“别让小事毁了和气”，所以困惑西方人动不动就上法院……这便是老规矩的力量，如涓涓细流却绵绵无尽，温柔地却又无时无刻不在改变着你。其实，老规矩永远不会脱离时代，他们悄无声息地潜藏于时代道德之中。

　　没有老规矩，也许我们找不到回家的路，寻不着文化的根……

　　老规矩作文 篇16

　　俗话说，没有规矩不成方圆。北京过去有许多老规矩，其实，不仅北京有，全国各地都有。尽管随着时代的发展，环境的变化，有些老规矩已经不合时宜，但是，从整体层面上看，老规矩不能丢。

　　首先，所谓的老规矩，其实都是人们千百年来总结下来的一些优良行为习惯的结晶。人类的生活，不管社会怎样变化，其吃、喝、拉、撒、睡、接人、待物等等生活的基本行为习惯是不变的。前辈总结下来的那些良好的行为、习惯“老规矩“，正是人们约定俗成的和睦相处的做事、做人准则。试想，一个没有规矩的家庭，那境况将会怎样！你作为一个子女，如果不孝顺老人，出门不但不和长辈打招呼，而且回来就跟父母大吵大闹，甚至摔盆子摔锅摔碗……那家庭岂不成了“战争”和“灾难”的场所！再则，即便不在自己家里，到了别人家里没规没矩，随便动人家的东西，人家说两句还不高兴，甚至恶言相向……那也只能给对方的家庭带来骚扰和厌恶。

　　规矩，是家庭和谐发展的基石，更是一个社会可持续发展的必不可少的条件。一个文明的社会更讲究“规矩”，尤其是“老规矩”。我们现在讲建设法治社会，其“法”不就是“规矩”么！？君不见美国宪法二百年基本不变，这“法”不就是“老规矩”么？！每个国家都有自己的宪法和各个领域的法规制度。有法，才有章可循；有规矩，才成方圆。我们国家也不例外。我们也在建设法治社会。我们教育有教育法，教师有教师法，工商有工商法，税务有税务法，旅游有旅游法，畜牧有畜牧法，公司有公司法，婚姻有婚姻法，企业有企业法，诉讼有诉讼法，交通有交通法……这些“法”都是“规矩”。这些“规矩“绝大部分都不是凭空想象出来的，都是互相借鉴、传承、因地制宜再“总结继承”出来的。老规矩不能丢！

　　“红灯停绿灯行”这个交规，我想在有汽车行驶的那一时候起就应该有了，我想以后还会一直实行下去。难道在以后因为这个交规“老”了就不用了么？如果每一个人将来都因为交规“老”了而不遵守交规，那整个交通路况将不堪设想，“事故”和“死亡”将随处可见！“规矩”不因为“老”就要废弃，只要是合理的就应该继承和发扬！不只交规是这样，所有的“规矩”都是这样！我们要学会区分和辨别，要学会批判，更要学会继承！

　　老规矩不能丢！合理的老规矩更不应该丢！北京合理的老规矩不能丢，其他地方合理的老规矩也不能丢！

　　老规矩作文 篇17

　　北京的这些老规矩，也是中国人的老规矩。重新审视这些老规矩，感到很亲切。这些朴素的话语，犹如一位长辈在耳边谆谆教导。它要求做人律己正派，谦恭有礼，忠厚传世，勤俭持家，为他人着想……这是一个民族风尚在道德领域的精炼概括，是百姓自我教育的人生信条。

　　老规矩历史悠久，传承了几年，是儒家思想在百姓当中的另一种体现。读书人读《论语》《孟子》《弟子规》等，老百姓读书少，但受教育的内容是一样的。老规矩说“出门回家都要跟长辈打招呼”，《弟子规》说“路遇长，疾趋揖”；老规矩说“站有站相，坐有坐相”，《弟子规》说“勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀”；老规矩说“忠厚传世”，《论语》说“己所不欲，勿施于人”；老规矩说“勤俭持家”，《训俭示康》说“夫俭则寡欲，君子寡欲，则不役于物，可以直道而行；小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。”……老规矩是儒家思想在老百姓心中烙下的印记，处处影响到他们的为人处事。

　　老规矩是日常百姓安身立命的总则，是一种自我教育的经典语录，规定具体而细致。百姓读书不多或者没有读过书，但是这些老规矩口耳相传，教育了一代又一代人。老百姓用它教育自己，也用它教育子女，规范后代的思想道德行为。没有规矩不能成方圆，正是因为有了这些规矩，才形成了中国老百姓勤俭、忠厚、礼让、仁义的优秀品格，才出现了诸多的忠臣孝子、良将勇士。

　　老规矩不老，它依然具有强大的生命力。它不是历史垃圾，而是和《论语》等儒家经典著作一样，是我们民族宝贵的文化遗产。我们要取其精华，去其糟粕，用“拿来主义”的方法继承弘扬其中的优良传统。在二十一世纪的今天，有些人自私卑劣，有些人有些人妄自尊大，有些人浑浑噩噩，有些人一掷千金……现代社会，生活条件极大改善，而道德水平却不断下滑。老规矩在这些人眼里是陈旧的、过时的，殊不知这些老规矩是拯救他们心灵疾病的良方。今年年初中央电视台推出的“家风是什么”栏目，许多人给出了他们的答案：“尊老爱幼，勤俭持家”，“诚实做人，诚信待人”，“做人要朴实一点，厚道一点，要实在一些”。这些对家风的解释，其实就是对老规矩的最好注解。弘扬了社会主义核心价值观，传播正能量，老规矩也能堪当大任。

　　老规矩不朽！

　　老规矩作文 篇18

　　是“坐如钟，行如风”的准则，还是“中原传世，勤俭持家”的信条？老规矩如同一本泛黄的旧书，从中华民族五千年的文化长河中，不断汲取精华，任昔日乱世无道，或今朝道德滑坡，定不失其本色，历久弥新。

　　是该重拾老规矩了。

　　重拾老规矩，便是重拾做人的准则。

　　当经济高速发展，GDP不断增长，在庞大的的数字背后，我们发现，人心越来越冷，人情越来越淡，道德底线一次次被挑战，也丢得太多。重拾老规矩，便是在物欲横流的社会中找到做人的基本准则和道德底线。若是记得“以诚相待，以理服人”，便不会有医患关系的剑拔弩张，若是记得“海纳百川，有容乃大”，便不会有地铁里几乎原始的打斗，若是记得“助人为乐，与人为善”，便不会有老人摔倒扶不扶的全民讨论……是的，在当下暴露出的种种社会问题，我们发现在曾不削一顾的老规矩中均可得以解释，重拾老规矩，是社会的需求，历史的必然。

　　重拾老规矩，便是传承笃定的信条。

　　“今生不欠来生债，新年不欠旧年薪”，在那个风雪飘扬的除夕夜，“信义兄弟”在雪地里接力送薪，让农民工过年的故事至今感动着我们。诚如孙东林所言，他只是做了自己应该做的，然而，正是这份坚守着祖辈老规矩的执着与笃定触动了社会的良知。“精诚所至，金石为开”，这样薪火相传的古老信条如同一泓来自历史深处的清泉，流熄人们心中浮躁迷惘的火，用至诚至真的声音呼唤着道德血液的归来。重拾老规矩，更要用行动来传承，发扬。

　　重拾老规矩，便是守护民族的魂魄。

　　“忠，义，礼，智，信”这一个个厚重的大字，溯水而上，逆风而行，它们早已是深深融铸在我们华夏儿女的骨血中，深刻如斯，不容毁灭，于是你，我们看到易勤三十年如一日的坚守，我们看到教师，书记接力当人质的浩然正气，我们看到了拐杖信使一步步的泥泞，只为坚守父辈的老规矩。老规矩，如同北京城郊的古城墙，守护一辈辈国人的精神家园，重拾老规矩，便是将一块块古砖拭去尘埃，重新垒砌。

　　从这层面来说，老规矩更像一种文化的约束力，他一次次数诉说着人们的内心，并成为一个民族为之骄傲的信仰。

　　是该重拾来规矩了！

　　老规矩作文 篇19

　　“我椅子太矮了，我和你换个座位好不好？”在家喝喜酒，身旁的一个小男孩小声地问着一位老，眼睛眨啊眨的，水灵灵的，闪着光芒，可爱极了。

　　“这是不行的，吃饭坐哪儿就不能再换，再说了，哪儿有小孩儿的座椅比长辈还高的道理？这可是规矩呢！你将就一下好不好啊？”老奶奶慈爱耐心地解释道。

　　“哦。”男孩眼里的光芒渐渐黯淡，但当那美味的菜肴依次被端上后，他立刻恢复，“哇！红烧肉！我的最爱！”说完，拿起筷子就准备夹上那么一大块。

　　“住手！把筷子放下！”老奶奶突然低吼了一声，夺下男孩手里的筷子，变得严厉起来，“人家长辈还没开始吃，你怎么可以先动筷子！”

　　“还有这规矩？哎呀！我都饿坏了！”男孩变得急躁起来，紧盯着桌上的菜，在众目睽睽之下，拿过筷子开始漫不经心地敲起碗来。

　　“哎呀，我的小祖宗啊！快停下来！”老奶奶看样子也急了，满脸涨得通红，一边给大伙儿道歉，一边狠狠地训着男孩，“我说不要带你来吃饭！现在好了！你以后就当讨饭的吧！”

　　“为什么？”男孩眼睛瞪得如铜铃一般。

　　“吃饭时不能用筷子敲碗，有乞丐之嫌，还会搅乱喜庆的氛围！这也是规矩啊！”

　　“哪来那么多的规矩？”

　　“这些可都是老规矩了！都是老祖宗传下来的！”

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　　我听着身旁祖孙俩的对话，不禁沉思。是啊，老规矩的确多，可它们都有助于我们文明做人啊！

　　首先，所谓的老规矩，都是人们千百年来总结下来的一些优良行为习惯的结晶。其次，不管社会怎样千变万化，其待人、待物等生活基本行为习惯的准则是不变的。

　　提到“老规矩”，现代的年轻人也许会嗤之以鼻，认为那是迷信，都是些陈旧的东西，没有一点实际的用处。所以在当今社会里，老规矩正在不知不觉地消失，被我们逐渐淡忘。但老规矩其实并不是迂腐无用的“老古董”，而是祖先留给我们的一笔宝贵财富。这正是人们约定俗成的，和睦相处的做事、做人的准则。试想，一个没有规矩的家庭，那境况将会怎样？作为一个子女，如果不孝顺老人，出门不但不和长辈打招呼，而且回来就大吵大闹，甚至摔锅砸碗，那家庭岂不成了战争和灾难的场所！再则，即便不在自己家里，到了别人家里不守规矩，随便移动，触摸人家的东西，那也只能给对方的家庭带来骚扰和厌恶。

　　规矩，是家庭和谐发展的基石，更是一个社会可持续发展的必不可少的条件。一个文明的社会讲究规矩，尤其是老规矩。我们现在讲建设法治社会，其“法”不正是“规矩”吗？有法，才有章可循；有规矩，才可成方圆。也许你会说，我们当下的社会，绝大多数人们已能和睦相处，并且，我们也有法律来主持公道，所以，在当代，那些老规矩已毫无用处。但你知道吗？我们现在的这些法律，绝大部分都不是凭空想象出来的，都是由千百年来早已习以为常的老规矩进行互相借鉴，传承，因地制宜，再总结继承出来的。我们正在建设法治社会，各行各业都有一定的法律。这些“法”都是规矩。虽然现在社会发展迅速，人们的生活水平越来越高，但这些作为人类最基本的准则是不应该忘却的，否则我们和那些不懂得什么是礼仪的有什么区别呢？

　　2013年年底新闻联播推出了家规系列的采访，引发许多热议。据统计，北京是全国使用“您”字最多的城市。北京人有豪爽而大方的特点，正是源自于这老规矩。无论是对一言一行，还是对内心的教养，规矩起到了适量约束的作用，由此才产生了行为上的文明，产生了法制。

　　生活中的大部分“新新人类”认为，遵循老规矩就是“墨守成规”“按部就班”“蹈常袭故”。我们学生也经常会把这些成语分为贬义词一类。事实上，字典的确是这样写的。但是，我认为遵循老规矩并不一定是像“刻舟求剑”“郑人买履”那样的不知变通，它也可以灵活运用。

　　在中，人们很是注意这些老规矩。我曾询问过几位长辈遵循老规矩的原因，他们认为，遵循老规矩并不是什么贬义词，反而能给他们提供必要的帮助。村里的人们并不是将老规矩死搬硬套到生活中去，而是将老规矩作为生活的一部分，到适当的时候运用。我们必须承认，很多的老规矩看起来是有些繁琐，但这不是我们应该抛弃它们的理由。相反，我们应该开动头脑，想想怎么把这些“老规矩”变成这个时代文明的新潮流，让这些宝贵的智慧继续在我们的生活中扮演必不可少的角色。

　　老规矩不老，也不会老。这是时间的检验，是文化的磨合，是自然法则淘汰后留下的结果。在新的时代，老规矩还会被注入新的血液，焕发出新的青春光彩。寻老规矩，做文明人！

　　老规矩作文 篇20

　　在我们的生活中，有许许多多的规矩。有的规矩已经很老了，但只是现在我们仍在使用，而我们的世界在不断更新，当老规矩一场新世界又会是怎样一番景像呢？老规矩中蕴含许多智慧。不断更新的世界，也在不断更新和扩充着老规矩中的范围。老规矩中的智慧也在新世界也有很多的体现。

　　老规矩在新世界的体现，在中华文明的沉淀之中，有许许多多的老规矩，在这些老规矩之中蕴含着许许多多的智慧，而新世界是在解出这些老规矩奥秘，老规矩在有些人看来是陈旧的，是迂腐的。但有的老规矩却蕴藏着智慧！并不是他们所想象的那么简单，作为生活在新世界的人，我们更加应该了解和遵守老规矩，当然，对于其中迂腐，陈旧的内容，要予以改进，总而言之就是，取其精华，去其糟粕。对于有的老规矩中有丰富的智慧，我们应该利用先进的科学技术去了解它，以帮助我们在新世界中遇到的某些问题，当老规矩遇上新世界，我们既不应该一味的排斥了老规矩，也不应该盲目的信从老规矩，而是应该带着疑问去运用老规矩。这样才能够获得更大的成就，尽量少些失败，因为老规矩中富有许多失败的理由，也有许多成功的经验。老规矩是人们在日常生活中发现的一些基本规律，所以并不代表新世界不需要老规矩。我们更需要结合老规矩来创造一些新规矩。使这些新规矩，更加符合我们新世的价值观。

　　我们需要用老规矩。创造出一些新规矩。来符合我们新世界的规则，把那些陈旧的。迂腐的，变得适应我们的新规则，积极汲取老规矩的智慧，来解决在我们新世界中的问题，作为新世纪的人民，我们有责任和义务去创造新世界和创建新规矩，这样能把我们的新世界变得更加美好，才能更好的适应新世界带来的变化。这样才能更好的符合中华民族勇于创新，乐于创新的精神。才能使我们中华民族更加繁荣昌盛

　　中华民族历来是一个乐于创造的民族，愿中华民族在我们新的世界中，我们的创新下，能够变得更加繁荣昌盛！更加开放自主。成为一个更加优秀的民族。

　　老规矩作文 篇21

　　中华上下五千年，文化源远流长，博大精深，魅力无穷。

　　当提到“老”的时候，我们往往会想到“新”，是的，这也是我想到的。

　　世界自从诞生以来就在不断的变化之中，因而许多事也都在“新”与“旧”之间交替、改变。

　　在五千多年前，禹建立了夏，奴隶制度确立，为也曾辉煌的原始社会画上了句号；可是在经历了夏商周进两千多年的历史后，又有一个崭新的王朝——秦朝建立了，它结束了奴隶制度的延续，又开始了一个长达两千年的封建社会。

　　可是，千年的封建统治还是在爱新觉罗·溥仪的口中覆灭。但是，此时又开始了另一个时代，中华民国的时代，直到一九四九中华人民共和国的成立。

　　纵观历史，每一个社会都有其独特的特征，也有着其不可磨灭的辉煌，因而伴随着各种老规矩与新秩序的交替。

　　商鞅变法，打破国家专有土地的现况，为秦国带来了经济上的繁荣；科举制度的出现，打破了平民做官难的问题。这些无一不是在历史上起到重大作用的变革，打破了老规矩的束缚，建立起了新秩序，并推到动了社会的进步，赋予了社会生机。

　　然而，并非所有的改革都是正确的，纣王昏晕无道，秦王焚书坑儒，宋太祖重文轻武，明太主的文字狱，以及清代的闭关锁国，无一给我们的文化带来了巨大的损失，给人民带来了深重的灾难。

　　老规矩也好，新秩序也罢，但一切都以人民的生活，发展，息息相关。当二者相遇时可能会碰撞出火花，也可能会相融合，诞生更耀眼的光芒。

　　旧的，不一定是老规矩；新的，也不一定是新秩序，时光流逝，岁月如梭，新秩序总在不断地诞生，老规矩不也在传承吗？

　　老规矩作文 篇22

　　“叮叮叮叮……”闹钟如时响起，老规矩又该叫去孙子起床上学了。

　　“熊孩子、熊孩子，快起床了，再睡的话上学该迟到了。”看看这屋里四处散落的玩具再看看那乱丢的书本，老规矩心里好一阵叹息。“昨晚不是叫你收拾好你房间吗？今天要上学怎么都没个准备？”“爷爷，每天收拾干嘛？简直浪费时间，你让我再睡会儿。”熊孩子眼都没有睁开，又睡熟过去。

　　只听“砰！”的一声后熊孩子的惨叫声随即响起，老规矩连忙跑向那房间，原来熊孩子被那些个杂物给绊倒了。

　　“凡事预则立，不预则废。我不是叫你记住的吗？”老规矩揉了揉孙儿的头。“那不都是古人说的大道理吗？我才不喜欢那些老掉牙的规矩，现在我们追求的是新思想好么？”熊孩子眼里强忍着泪水，固执地说道。“要吃了亏你才会明白啊。”老规矩摇了摇头。

　　“未雨绸缪”这也是老规矩常说的，他出门总是要带伞的。而熊孩子看着这万里无云的天气总是嫌带伞麻烦，将其丢在家里便走了。没错，上学的路上，大雨对这熊孩子进行了洗礼。“你的新思想已经出错两次了，那么现在起该听我的老规矩行事了。”老规矩意味深长的看着孙子。熊孩子虽有不甘，却也无话可说。

　　中午爷俩在外边吃饭，熊孩子看着别人插队也想要去，不料被老规矩一把揪回来了。“先来后到，别忘了。”看着爷爷那一脸严肃，熊孩子只得作罢。

　　下午放学，熊孩子一脸委屈走出校门“爷爷，这次考试我不是第一名，那原本是属于我的，第一名他作弊了，我真的都看见了……呜呜呜……”“没事儿，君子坦荡荡，你永远要记着。”老规矩擦干了孙子小脸儿上的泪珠。

　　在这个不走寻常路的时代，规矩似乎就是用来被打破的，但“新思想”不总是进步的，反而许多“因循守旧”的老规矩才是值得我们践行的传统。

　　是的，老规矩带不来增加的GDP；带不来一栋栋的高楼大厦；带不来升官发财的政绩……但它滋养的却是人的心灵。“老规矩”的回归带来了真善美的回归，呼唤着民众灵魂与人性之美，让踏实、上进、礼貌、诚实等如一泓清泉，去洗濯外界的焦躁和污浊。

　　为什么要做一个遵守规则的“老规矩”？你是否也怕你的“熊孩子”在某天冲你问：“为什么我排半天的队，那人插队只用了一秒？为什么我复习这么久，别人一张小抄就可以比我成绩好？”

　　那你可以告诉他：因为守规矩，才是世界上最平稳的路。

　　老规矩作文 篇23

　　古老的西城，流淌的西江，吆喝声在繁杂的香味中萦绕在繁华的西城街市。一家店面，不大不小，两个男人，一老一少。少年正红着脸对老者喊道：“我没错，在秘制酱料莉加点糖，味道更好了，不是吗？”

　　老者将手中的茶杯重重按在桌上，茶水洋溢出来，顺着老旧的木桌在地上淌成了一条“河”。他嘴里的烟斗抽搐着，说：“不准就是不准，老祖宗传下来的，凭你，就能坏掉吗？”

　　少年扯着喉咙喊道：“我没错！”头也不回地跑出老店。下午的街道愈加繁华。安乐椅在秋风中独自摇曳，不知名的青藤缠上老梧桐，誓要争一个高低上下。杯盏茶凉，夕阳余晖映着远方山黛的脸庞，苍老的手指在木桌上敲出一曲只有他能听明月的调子。

　　八年后，当初的少年已然功成名就——家喻户晓的作家。他喜欢游览各地，领略当地的风土人情。不知是天意的驱使，还是当初的不甘，他又回到西城。城角的那家老店，紧闭着，没有人站在门口迎接这个风尘仆仆的流浪者。招牌沾满灰尘，他用衣袖小心拭着。推开吱嘎响的店门，灰尘扑面而来，一切都因阳光的重新眷顾变得有生气起来。他找寻着，又不知自己在找寻什么。安乐椅安静地躺在静谧的小院，阳光暖暖。

　　“小纪，是你回来了吗？”与他同龄的兄弟拍打着身上的灰尘，笑着看他。

　　“你可是走有八年了吧？真够久的，你看这店，又老了吧！”

　　“小凡哥，我爸——爸，他还好吗？”男人小心地问道。

　　“老纪先生，他三年前过世了，是街坊邻居帮忙下葬的。”

　　男人明显一怔，向后退后了几步，幸好扶住安乐椅才不至于跌倒。他哭了，这是他在第二次老店流泪。

　　“走，你爸还有话要对你说呢！”

　　男人再次踏入父亲的房间，当初就是在这里第一次让父亲尝了他的新菜，却遭到了父亲大骂，因为他往祖传秘制酱料莉加了糖。床头放着父亲的照片。照片里的人和蔼可亲，他记得父亲是从不拍照的，他担心相机会将人的魂儿吸了去。床头还有一封信，写了什么，他已忘记，只是最后一句，让他又哭了起来。

　　“儿子，你是对的，我太遵循先祖的规矩了，其实，加了糖的秘制酱料更好地去除了食材本身的苦涩。”

　　“你爸生病后，坚持让我们带他去照相馆，他得让他儿子知道他一直在等他儿子回家。”照片中的父亲露出这生罕有的笑容，留给终于回家的儿子。

　　繁杂的香味添了一丝甜甜的滋味，吆喝声此起比伏。西城街角重新开了一家店，店主很年轻，据说还是某知名作家。

　　老规矩作文 篇24

　　在青葱岁月里誓死捍卫尊严，在草木摇落之际把酒言欢。

　　——题记

　　第一次见面是相遇，而后是相知，相离，重逢，再叙，然后，当老规矩遇上了老规矩，就褪却了年轻的光环，那再也嚣张不起来的模样。

　　听说毕业是转折，或许就是兜兜转转的让我们奔向四方。我一直做着这么一个梦，上一堂曾经的课，哪一天我们又出现在熟悉的座位上，预测这个老师进入教室是哪分哪秒，讲起了哪一个长篇大论，课后又按老规矩写下哪里的作业。那时我们不用多看都知道你是否打起了瞌睡，耳畔又传来了一句“至理名言”。由着青春的小性子，我们之间形成了不成文的默契。

　　长亭外，古道边，芳草碧连天。

　　时光它快得让人猝不及防，当你们都老了，我又怎会独自年轻。唱一曲高山流水，学着伯牙鼓琴，盼着子期倾耳享受，虽未有只言片语，又有难得的和谐。几十年之后，我将抚着一头的霜花依旧思念旧友，一抹相思，半点离愁。

　　我愿意扎进老人堆里，看他们围坐在象棋桌旁，哪怕是有一席之地也会来一场大战，输了的人按照规矩接受惩罚，相约来到屡次不醉不归的酒馆，互相揭短取笑，把年轻时的糗事泄与欢声笑语，叫着一辈子的绰号不曾改变，偶尔聊到先一步故去的朋友已经不能应约，又毫不在意来路还有多远。当老规矩遇上老规矩，不需多言。

　　我们都不知道下一秒是个什么样子，或许走着走着就迷失了自我，我们忙着完成青春的旅行，残年也是一首慷慨的悲歌。每一个日子都不可能是有说有笑的，但有说有笑的日子总会被明天代替。我们见着不同的人，说着不同的事，我们有新朋亦有旧友，当遇上了知己请不要轻易错过。我们忙着捡拾，却因此借机错过，直到最后，只能期待无法预计到的相遇。

　　社会为我们制定了不少规则，我们战战兢兢地防止逾越。而当初形成的约定，不用强调也烙印心头。酌一杯好酒，阔别当年的好友。说一句老话，唤回那日的时光。

　　哪天，当老规矩遇上了老规矩。

　　老规矩作文 篇25

　　规矩总是老的好，老的好规矩便是老规矩。老规矩是民族的，中国人以忠孝传家，以礼义为本，以廉耻为界，以勤俭为德，很多老规矩恰恰体现了中国的民族特色，比如：“忠厚传世勤俭持家”，“首孝悌、次见闻”，“谁言寸草心，报得三春辉”等等。老规矩是历史的，先王之道，圣人之德，任何一条老规矩都不是慢慢积累而形成的，任何一条老规矩都不会是凭空产生的，老规矩的形成是首先是一个演化过程，其次是一个累积过程，更是一个历史过程。老规矩是实践的，这是老规矩最重要的特点，当一条规矩被创立，它必然要经过实践，而实践恰恰是检验规矩的唯一标准。一条规矩行不行的通，能不能被人们熟悉、记住并广泛遵守，这需要实践来证明。而老规矩正是经过实践检验的结果，许多老规矩已经存在了几十年、几百年、甚至上千年，其原因便是因为这些老规矩经过实践检查被证明是有效的、可行的，否则早就被淘汰了。所以说，规矩都是老的好，留存下来的老规矩是珍贵的财富，值得我们继续发扬光大。

　　老规矩中有新规，老规矩是新规矩产生的基础，老规矩之中孕育新规矩，没有老规矩也就没有新规矩。新规矩是老规矩的传承，更是老规矩的发展，当老规矩与时俱进，当老规矩顺应时代，这样的老规矩就变成了新规矩。老规矩叫“先下之忧而忧，后天下之乐而乐”，新规矩则是“吃苦在前，享受在后”；老规矩“鞠躬尽瘁，死而后已”，新规矩“全心全意为人民服务”；老规矩“站有站相坐有坐相”“笑不露齿话不高声”，新规矩“举止得体”、“请勿喧哗”……规矩是随着时代发展的，规矩是随着时代进步的，规矩不是一呈不变的，不论什么样的规矩，只是符合以人为本、符合事物发展规律，这样的规矩就是好规矩，这样的好规矩就是老规矩。

　　有了新规矩，忘了老规矩，有了新规矩，有了新感受，有了不同的存在方式，老规矩被放弃了，被遗忘了。新规矩接地气，新规矩适应发展，对老规矩愈发不平，愈发摒弃起来，于是，对老规矩也就忿忿不平了。新规矩慢慢地变成熟规矩，熟规矩最终成为老规矩，一个轮回就是这样。偶然，回到老规矩，却发现事如昨，意不同。曾经的事物，蓬勃盎然中，自有一番生机，曾经的经历，踽踽独行里，舞蹁跹任逍遥。新规矩变老了，老规矩变新了，或者规矩本没有新老之分，有的只是人心之分。

　　世上本没有规矩，遵守的人多了也就变成了规矩。是耶？非耶？有的规矩，只有开始却没有结尾；有的规矩，还没有形成就到了终点；有的规矩，平顺易行；有的规矩，阻力重重；有的规矩，通向天堂；有的规矩，通向地狱……。多少人遵守的规矩，对你来说也不一定就是规矩。你遵守的规矩，不论是否有人遵守，这都是你的规矩。选择自己的规矩遵守下去，不后悔，选择自己的规矩向前进，不回头。规矩在心，方圆天下。

　　老规矩作文 篇26

　　“规矩可以不遵守，但不可以被毁灭。”著名相声表演者郭德纲去年在微博上罗列了早时老北京的习俗。在微博的最后，他这样写道。

　　在这儿，不依规矩不能成方圆。

　　老规矩造就了特殊的北京人。郭德纲在微博中罗列的北京老规矩有：阖家坐在一起吃饭，座位次要长幼有序。若是家中得宠的小孩子可以挨着长辈，但是不许乱了次序。开始吃饭，便不许端着碗到处跑——那是乞丐的行为。形容不整是家教不严的体现。可见，规矩是体现一个家庭或是一个家族的教养和人文素质传承之道。

　　老规矩是对文化的坚持。在很大程度上，它孕育了文化，浸润了文化。我一直记得一次在摆餐桌的时候，顺手将筷子插在了米饭上。母亲因此而狠狠教训了我。后来我才知道，这是极大的不吉利。因为这使整一碗饭像是香炉，更是犯人临刑的辞阳饭。看似有些迷信的老规矩，却体现了人们对生死的敬畏与讲究。

　　规矩是中华文明流传千年的源流之一，如今很多年轻的家长已经不再在乎这些了。饭店里时常有孩子欢跑的身影，家长们往往是端了碗在后面追。甚至很多溺爱孙辈的老人亦不再讲究规矩。宴时座次早已没了顺序，孩子获得了第二宝座。老规矩曾经体现的尊老爱幼，长幼有序的传统已经不见了。

　　2013年底新闻联播推出了家规系列的采访，引发许多热议。北京是全国使用“您”字最多的城市。北京人有爽利而大方的特点，正是源自于这老规矩。无论是对一言一行的约束，还是对内心的教养，规矩起到了约束人们一言一行的作用，由此才产生了行为上的文明，产生了法制和礼教。

　　时代发展，文化的冲击加速规矩的流失，规矩背后的文化也在被人遗忘。新的文化快速销蚀着传统文化。人们以所谓自由忽视了老规矩，因此越来越多的人没有了规矩。然而近来，年轻一辈的人们热议起了老规矩。究其原因，大概是因为在这个文明抢劫的时代，内心缺失了束缚和因文化冲击而带来了日渐明显的冷漠与轻漫、孤独与反省。也许他们意识到千百年来，老规矩约束了一代又一代的人。它约束着人们的一举一动，是人们日常行为的底线。不仅是一言一行要规矩礼谨，更有内心对正义和善良的坚持。这份坚持成就了不同的家庭，在被口耳相传的过程中有了所谓文化、传统、特色。而这恰恰是现代人们所缺失的。

　　“规矩可以不被遵守，但不可以被毁灭。”何时开始，人们的要求也变得这样低了？老规矩需要社会的重视，需要内心的珍重。这并不是网络上的一时兴起就能够唤起人们内心对文化礼教的尊重的，然而对于这突然而至的热议与怀念，人们却应当为之欣慰。

　　老规矩作文 篇27

　　作为一个在外地长大的孩子，若是让我说出几条北京的老规矩，恐怕我是做不到的。但像是“忠厚传世、勤俭持家”这一类的大体印象却同老北京话一起，埋在了我的心底。可惜的是，当我真正在这里生活了数年后，若不是“老规矩”这个词重新被网友提起，我是根本不会感受到这些细致而繁琐的老规矩也曾是组成“北京”的一员。

　　翻看了众多关于北京老规矩的文章，发现究其根本，无论是“笑不露齿”还是“站有站相坐有坐相”，老规矩其实是一种含蓄的传统文化的缩影，是由老北京人老实本分的品格具体化所形成的规矩意识。随着不断的发展和完善，老规矩逐渐成了北京的地域代表，在一代代北京人心中打上了文化烙印，给了北京人无限的地域认同感，使得每一个受老规矩熏陶的北京市民都抱着让家乡更好的理想奔跑。但与此同时，经济的发展必然会带来不同文化的碰撞，北京渐渐成为一个国际化的大都市，成为了全世界展现自我的舞台，各式各样的人在这里谋求自身的发展，越来越多的人迷失在中国首都。像是老规矩这种地域感极强的事物便自然而然的被淡忘了。

　　若老规矩只是一些例行条文，那它被更符合的现代社会的纪律去带便不足为道。然而，纪律或许可以带来当下需要的秩序，但却是被动的，只有一个人属于一件事，一群人，一个社会，才会有发自内心的认同和去照顾它的愿望。这正是“老规矩”最大的贡献。只有我们被什么东西打上所属的烙印时，我们才能在这个人与人差别越来越小的社会中脱颖而出，不随波逐流，让自己的人生毫无意义。老规矩恰恰可以弥补这个空缺，它培养了一种行为习惯，培养出一种北京人所特有的气质。只有这个时候，我们才意识到脚下的这片土地不仅仅是新闻上的GDP柱状图上最高的一片颜色，更是一个需要我们去爱、去守护的，仍在其他方面存在许多问题的普通城市。

　　事实上，“老规矩”被淡忘这类事情不止发生在北京，只不过北京最为突出。正因如此，北京才更应做出表率，为其他城市寻找一个平衡点。问题已经出现，并且不可避免，但这不代表可以放任其去。改善现状，重新唤回“老规矩”和更多的传统文化将会是一条漫长曲折的道路。但即使他们就快要失传，总是那些仍旧遵守它的人已经搬到了五环六环甚至是不能被稱之为“北京”的地方，只要尚且存在，就值得付出。

　　我想象过这样的画面：当一个普通的上班族结束了一天劳累的工作，走过黯淡天空下长长的人流，拐进一家面馆，点完菜拿出筷子放在桌上时，他疲惫的双眼中会因为这双筷子的摆法变得明亮——原来我还在这里。

　　老规矩作文 篇28

　　人们常会感叹时间都去哪儿了？看看那些逐渐被人淡忘的老规矩，我也禁不住要问一句：“老规矩都去哪儿？”

　　“坐有坐相，站有站相”，“出门回家要跟长辈打招呼”，“夹菜时不许乱挑”，“去做客时不要乱动主人家的东西”这些祖辈流传下来的，有着传统文化的规矩在如今似乎淡化了。

　　“父母教，须敬听，父母责，须顺承。”《弟子规》里也向我们传递着父母与孩子之间的基本规矩。父母在与我们沟通时，我们要恭恭敬敬地听。“路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立。”这句规矩是在提醒我们路上遇到长辈，应该主动向前跟他们打招呼，一句热情的“叔叔好”“阿姨好”，定能拉近我们人与人之间距离，给彼此带来春天般的温暖。

　　我们的北京之所以还称为北京，绝不仅仅只是因为越来越高的楼，越来多的车，越来越多的人；我们的北京之所以还称为北京，也绝不仅仅是因为白天的车水马龙，夜晚的华灯高照，流光溢彩。藏在这些背后的，是老北京的老根，老味，老传统，老规矩，是它们，让北京还是北京。

　　忙忙碌碌的每一天，你是不是觉得漏了些什么？灯红酒绿的喧嚣之后，你有没有觉得哪里缺了什么？到底是什么呢？是人与人之间的那份亲热无度的人际关系。如今，有些人无视规矩的存在，人与人之间要么就是尔虞我诈，要么就是亲密无间。尔虞我诈的使彼此之间蒙上了厚厚的纱，亲密无间的结果有时也是彼此伤害。

　　时过境迁，无论何时何地，我们都不应该忘记老祖宗的规矩，礼仪。在家里，我们要尊敬并孝顺长辈，吃饭前，我们要先请长辈入座。吃饭的时候，大家要一起动筷子，吃饭不要吧唧嘴，不要发出异响。在外时要做到人际关系不紧张，要有真诚的礼节对待和自己交往的人，说话做事而不莽撞；主动亲近那些有涵养学术深厚的人并虚心向他们学习，自己的学识和涵养也会迅速提升。我们中国自古就是礼仪之邦，让我们推已及人，做到薪火相传！

　　“门前老树长新芽，院里枯木又开花”曾经淡忘的老规矩也如同门前的老树和枯木，一定会长出新芽，开满鲜花的。

　　老规矩作文 篇29

　　怀念北京的老规矩，就像怀念曾经的四九城。

　　古都总是美妙么？未必。课本里有郁达夫先生令人怀念的秋天，扫把经过留下淡淡印记，也有老舍先生并不太令人怀念的酷夏，祥子在泥泞中挣扎谋生。但在今天，不管是否经历，怀念这座城市，往往会是将其幻化为前者，选择性地遗忘后者——这其实不是因为过去更美，只是因为现实悲催。悲催的一点在于，无论好坏，老北京城从视线中消失了。

　　老规矩总是有道理的么？同样未必。牵涉封建迷信的自不用说，男尊女卑那套礼法也早就被淘汰。今天人们怀念起老规矩的时候，这些负面内容被下意识地排除在外，他们强调的甚至不是规矩内容，而是规矩所带来和体现的规规矩矩的社会生活方式——这其实不是因为老规矩更合情理，只是因为现实悲催。更悲催的一点在于，在这座快速变化的城市中，一些旧有美德的确正在被淡忘，包括有规矩和守规矩本身。

　　没有规矩，才是最可怕的沦丧，它比城市建筑风格消失更不可逆。事实上，变迁难定对错，人们破坏一些，他们创造另一些，城市在变，审美标准也在变。譬如，曾经被骂得一钱不值的，楼宇顶上的中国古代风格“帽子”，现在看来，并不比形似内裤的所谓现代派建筑更丑陋。但是，道德的基本标准不会变，从过去到现在，再到未来，一旦失去，再难回来。不难想象，没人指望卑鄙人性会留下高尚者的通行证。

　　破坏规矩，首先是对秩序和现实的不尊重，有些属于反社会心理问题，有些纯粹出于其他目的的反科学。一个不能忽视的问题是：当城市走上一条快速发展道路之时，当偌大一座现代化都市里存在很多不文明的、甚至违法乱纪的行止时，如何寻回那些老规矩，如何让老规矩带给人们规规矩矩的生活方式。事实上，恰恰是怀念老规矩的那些人，未必有心思琢磨得那么远，这是他们的家，他们只是本能地感到忧虑和愤怒，一种不学而知的良知。

　　怀念北京的老规矩，就像怀念曾经的四九城。

　　无关老规矩，有关没规矩。

　　老规矩作文 篇30

　　北京过去渗透于大街小巷家家户户的“老规矩”，是衣食住行，包罗了生活的点点滴滴。这些细节到“牙齿”的规矩看似烦琐，动静之间的确将中国传统文化的“孝”甚至“温良恭俭让”展现得恰到好处。所以我认为，这些杂着“京腔儿”的老规矩应重新回到胡同弄堂里人们的生活中，并应借此将中国传统文化中的礼仪风范带回中华大地。

　　时代飞速的发展带来了现代文明的同时也瓦解侵蚀着我们悠久厚重的传统文化，社会的进步加速了“西化”，久而久之，则演变成了中华子女抛弃这些“古老”“厚重”礼节的“借口”。北京老规矩的褪色也不过是其中之一。曾在电视里看到节目中的老外品尝中国美食时“作揖”“敬酒”“轻拿碗筷”“细品菜肴”，这曾经是家家户户一日三次上演的画面。台下的中国观众却为老外的这一系列“动作”感到惊讶，随之而来的是更强烈的新鲜感，甚至带着一丝“不解”。我甚至能想象得到电视机前某一户人家，渴望让自家小孩“也守点规矩”的父母指着电视机里黄发蓝眼的外国人说道：“你看看人家。”想来是讽刺得很。

　　除此之外，比“现代化”更加速瓦解着传统文化的，是国人自身“崇洋媚外”的心理，而这心理背后，则是现代中国人内心的不自信造就的。自鸦片战争轰开国门后，中国人的崇洋媚外至今又延续了一百年。这固然曾为我们带来了民主的政治，富裕的经济，却也使我们落下了“后遗症”，将对本应视之如珍宝的传统文化弃之如敝履。唯有见到老外们争先恐后地学中菜、穿唐装，高吟《论语》，国人才再度“寻根”，想着复原国学。说白了，我们还是跟在洋人的身后去认可他们所“认可”的事物。

　　所以，这一次发源于北京网友的北京老规矩，则是开启了国人由内而外“复兴传统文化”的`新阶段，这些从生活中的点滴出发的老规矩，就是最“接地气”的中华文化，托举着中华文明的精髓，传承于家家户户的碗筷之间。所以，别让“老规矩”只重回于微博界面中的图片文字里，在关闭界面后，却还是任凭小孩子把筷子杵在剩下的半碗米饭里拂袖而去。别让“老规矩”的回归止于热议，在七嘴八舌的评论过后，被下一个韩国明星的“热门话题”嚣闹着排挤到了脑后。

　　热议过后，应有行动。从下一顿晚餐开始，从明天的出门回家开始，从这一代80后们的新生儿的摇篮里开始，让老规矩的回归在皇城根下，带着中华传统文化，实现一次漂亮的“逆袭”。

　　老规矩作文 篇31

　　规矩，是社会稳定发展的根本；规矩，是国家得以平稳发展的保障；规矩，是人民能够安定生活的基石。规矩对社会、国家和个人都具有十分重大的意义。

　　规矩的过时阻碍科技的进步。

　　在十几世纪的欧洲，大家都认为先贤亚里士多德所提出的“力是维持物体运动的原因。”理论正确无误时，一个勇敢的科学斗士站了出来，用精确的实验推翻了这一过时的“规矩”。这个人是伽利略，在比萨斜塔实验和理想斜面实验的有力证据下，这个过时、错误的“规矩”最终得到推翻，重新建立起一套正确的理论和规范。规矩的过时和错误给世界的科技发展带来了巨大的阻碍。又如前苏联的例子，规矩和模式的僵化。过时，给社会、国家和人民带来沉重的灾难。因此，过时的规矩一旦不被推翻，社会受到的影响便十分巨大。

　　没有了规矩，社会将失去平衡。

　　近日，某省内一家家乐福超市中发生了一严重的踩踏人致死的事故，造成了三死十几伤的严重后果。这起事故是商家模式国家规定的规范，举行限时优惠活动而引起的。这正是“无规矩，不成方圆”的显示写照吧！如果每个人都漠视社会的道德规范，国家的法律规范，规矩二字便会从世界上消失，世界也可能因此不复存在了。正如社会上的一些“不规矩”的行伍，严重影响了人们正常的工作生活。如果生活没有了规矩，后果将是不堪设想的。

　　规矩的遵守使人成功。

　　拿破伦曾经这样说过：“一个人不可能取得战争的胜利，但可能因为一个人输掉整场的战争。”拿破伦曾经在欧洲大陆上称霸一方，成为欧洲上名符其实的霸主。他认为，自己能够成就一番事业，靠的并不是他的聪明才智。而是他啊在通令军队上严明的纪律。也正是这严明的纪律，使他走上了欧洲的巅峰，使他走上了成功之路。最终的滑铁卢战役，拿破伦的指挥得当，眼看要拿下最后的胜利，就在胜利前的瞬间，因为军纪不严，援兵的延迟而功败垂败可真是“成也萧何，败也萧何”。

　　规矩是水，既能载舟，亦能覆舟；规矩是火，它能照明前进的道路，不遵守时也能把人烧伤。

　　让大家懂规矩，遵守归军，共同创造和谐社会。

　　老规矩作文 篇32

　　没有规矩，不成方圆——题记。

　　规矩是一种约束人的明文条令。规矩有很多种，像《论语》、《孝经》等经典著作中提到的道德准则是一种规矩；平时在学校、公司要遵守的纪律也是一种规矩，规矩可以约束人们的行为，也可以保障人们的一些基本权利的实现，既约束人们的自由又保障人们的自由。但是有一些规矩形同虚设，达不到目的，如何守护这些规矩就成了一个难题。

　　守护规矩，需要对所有人一视同仁，发挥规矩的效用。三国后期，魏国起兵伐蜀，至汉中时，钟会以许褚的儿子许仪为先锋向关内进发，不料却遇到伏兵，钟会差一点被蜀兵杀死，因是许仪之过，就准备将许仪依照军法处置（斩首）。因为许仪是许褚的儿子，许多人都劝谏钟会不要杀他，但是钟会依法行事，还是将许仪斩首示众。钟会就是凭着依法治军的行事准则，才能挺进西川，灭掉蜀汉。说明规矩只有对所有人有效时才能发挥自己本身的效用。

　　守护规矩，需要让人民培养规则意识。最近有一则新闻震惊了医学界：南科大某科学家声称，他们已将基因技术用到人身上，将人的基因中有关艾滋病的基因除去，生出能天生免疫艾滋病的孩子。这看似是好事，不过消息一出，国内外医学家便强烈抵制这种行为。不仅仅是因为这违背了伦理，并且基因技术已在国家法律中声明：严禁在人和动物身上使用该技术，这名科学家的行为明显是没有规则意识的。说明规矩不只是要有实效性，人们也要有意识去实现它，这样规矩才可以得到守护。

　　规矩如框，约束着我们的自由；规矩如盾，保障着我们的自由；规矩如剑，让我们同损害利益的行为做斗争。所以，我们要崇尚规则，让规则意识浸入人心。

　　老规矩作文 篇33

　　古语云：“不以规矩，不成方圆”，一代代中国人在老规矩的影响下成长，一代代中国人又逐渐忘却这些规矩。而近日网络上重新被提及的老规矩又重新回到了大众的视野。

　　何谓“老规矩”？规矩，是一系列从思想上约束个人行动的行为准则。而“老”字又点明其保守、传统的时代特征。中国的老规矩，有其鲜明的文化特色：尊重长辈、内敛勤俭、恰到好处的情绪表现、距离适当的人际交往……这些老规矩是中国传统社会中崇尚礼仪、尊重、含蓄、距离的社会价值观的缩影。

　　这些具有传统中国文化色彩鲜明印记的老规矩之所以在今天被重新提起并引起广泛关注，于其社会原因而言，是由于当下社会浮躁虚荣、过度干涉他人生活、缺乏尊重意识的社会风气。老规矩的重新提出是起到矫正不良风气的作用。拜金主义的时代需要“勤俭持家”的自我规划；对他人私生活的过渡干涉需要“少管闲事”的自我约束；对外物过于情绪化的反应需要“话不高声”的内敛持重……老规矩的回归，是由于过度高速发展的社会带来的浮躁风气需要它的中和、调整。

　　于个人原因而言，对老规矩的重新关注是来源于个体在社会中成长、累积经验后，重新意识到某些传统智慧的价值，以及出于对社会某些行为的不满，所以想通过重新提出老规矩以换取心理上的满足，寄希望于通过这些规矩来改变某些社会现实。

　　老规矩的价值无可否认。在高度发达的工业文明背景下，人类正变得越来越浮躁对他的生活越来越有窥探欲，生活越来越戏剧化；对人缺乏尊重对己自我中心，这就是我们的“新时代”：没有敬畏之心的时代，高度个人主义的时代。而老规矩其价值正是传统中国古代智慧对现代社会问题的治愈与中和。规矩是约束个体行为的外在方式，这些老规矩有些不仅没有过时，反而在今天更具有其时代意义。

　　然而同时“老规矩”也不可一味遵循而盲目顺从。思想上的价值并非以年龄来标榜，有些规矩确有年代局限性。试想，若是个个人都“不管闲事”，如汪曾祺所说一般“人人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”，那么又会有多少人受害于周围人的袖手旁观，而又会有多少公交车再次坠下河岸？

　　由此看来，对待老规矩的态度应是取其精华，去其糟粕。我们应当对老规矩对于现代社会的独特价值有充分了解，切不可因其“老”而斥之过时；我们也必须理性认识老规矩的时代局限性，切不可因其“老”而唯命是从。

　　勿弃之敝履，勿奉若圭臬。辩证地看待、充分地利用，方能让“老规矩”在新时代焕发其真正价值。

　　老规矩作文 篇34

　　三龙村是一个偏远的山村，七爷在这生活了一辈子。他年轻时是要呆在农田里忙活的，这样一过就是好几十年。如今他老了便在闲时拎着一杆长烟在村上溜达，嘴里吐着浓浓的烟，说话总带着一腔老调，村里的人都叫他“老规矩”。

　　老规矩没什么文化，也没去过哪村子是他的世界，他是知道在初一十五的时候上几柱香，护求保佑在外的儿孙能够平安发财，可心里还是不时地埋怨道：家里多好啊，非要往外跑。

　　三龙村的村民大都是老人了，年轻的小伙姑娘都去城市了。就在这天，老规矩的孙子回来了，他是个留洋的博士。

　　老规矩见到孙子，并没有一把拥抱过去，而是停在孙子周围打量着。一身笔挺的黑色西服，腕上戴着一块表，闪闪发光，一双发亮的皮鞋，眼睛后的眼神炯炯有神。在老规矩的心里只有当官的才有这身打扮，他问道：“孙啊！当官了？”

　　“没有。”孙子无奈地笑了笑，顺手抓了把脑袋。

　　“咋穿的跟个领导人似的呢？”老规矩顺手摸了摸孙子的西服，“还挺顺滑的哩！”

　　孙子没有解释，而是把爷爷拉到椅子上，给他倒了杯茶。

　　老规矩咧着嘴笑了，悠悠地喝了口茶。“孙子有出息了。”说罢，便从腰间提起那杆子烟，正准备点火抽起来。

　　孙子见着了，一步跨了过去，从老规矩的嘴里拔出那杆烟，严肃的说：“爷爷，您这样抽烟太伤身体了！”

　　老规矩顿时也不乐呵了，那杆子烟是他的宝贝，是他的命。他说话的语气有点冲：“就这样抽了一辈子了，哪管得了这般多，戒不掉也不打算戒了，死在烟杆子上也就算了。”

　　孙子没有回话，只是在包里摸索着什么，不久就从包里拿出了一个小小的东西，一个像小柱子般的玩意。他递到老规矩面前，说：“爷爷，您以后就用这吸烟吧，别用那烟杆子了，真不健康！”

　　“啥东西呢？"老规矩接过这个新玩意，眼里放着好奇的光。

　　“这个可是美国最新的研制品，可以将烟草中的致癌物质吸收，而且还不会影响那股醇厚的烟感。”孙子耐心地解释道，“不信您试试，我教您用。”

　　老规矩不紧不慢地将这新玩意递到嘴边，闭着眼吸了一口，又缓缓的从嘴里吐出了一口烟，惊叹道“这玩意舒服着哩！”

　　一股子N瑟劲来了，老规矩便叼着这新玩意出门，跟村里人炫耀了一番，说这是孙子从国外带回来的洋货。村里人都说老规矩享福呢，老规矩一路乐呵呵地。而客厅的茶几上那杆子长烟还孤独地躺在那儿。

　　吃过晚饭后，爷孙俩坐在一块聊着天，孙子给老规矩展示了很多稀奇古怪但各有实用的新玩意，这些都是最新研制的产品。老规矩盯着这些新玩意，听着孙子讲诉，如同一个听着有趣故事入迷的孩童，眼里闪着光，嘴上没说一个字，心里却充满无限幻想。

　　之后，孙子给老规矩放了一部科幻电影，并耐心地回答老规矩好奇的问题，这时候的老规矩心里有了一个充满新玩意的世界。渐渐地，老规矩入睡了。

　　当天夜里，老规矩做了个梦。他梦见他成为了像电影里那样的科学家，把弄着各式各样的新玩意。

　　老规矩作文 篇35

　　在这个事事都发达的时代，我们逐渐形成了“现代人”的规矩，却似乎逐渐忘记了从古至今传承的老规矩。那么在这个时间中，当老规矩遇上新时代，又会碰撞出怎样的火花呢？

　　在中国，汉字就是完美永远不会消失的“老规矩“。汉子的演变过程时极其复杂的。从最初的甲骨文，到金文、小篆、隶书、楷书、行书、草书，一步一步地演变成现在这种简便易懂的汉字，但是没有完全消失的，恰恰是它从一开始就有的老规矩“象形”。这也就导致了识记汉字的困难之处，但是也因为这种象形，汉字才保留了图画般的美感。

　　有时候，老规矩，确实不能丢。

　　当汉字这种“老规矩”遇上了新时代，也出现了一大难题，汉字的输入不比英文，26个字母便解决一切问题，然而中国人怎么可能抛弃自己的“老规矩“呢？于是聪明的人发明了五笔字型输入法，拼音联想输入法等诸多方法，拼了命也要把汉字这个老规矩请到电脑这个新事物中，在网络这个新时代发挥它一贯的作用。现在有些电脑的输入速度，甚至比过了书写，所以，当汉字遇上了新时代，碰撞出了更新的火花。

　　当然，中国的老规矩不止汉字这一种。中华文化博大精深，如果说汉字是传承中华文化的工具，那么筷子，便是民以食为天的中国人赖以活命的“老规矩”了。从古至今，中国人的生活都离不开筷子，筷子在中国已经有3000年的历史，也因此，“用筷子”的规矩数不胜数。例如吃饭时，筷子不能对着他人，不能把筷子立在碗里，直到现在老人都会讲给孩子们听。

　　可是当筷子这个似乎永远不会变的老规矩，遇上了洋快餐大举进入的新时代，也不可避免地受到了冲击，越来越多的年轻人不会正确使用筷子，用筷子的规矩也在逐渐消失，这不得不令人感到担忧。可喜的是，央视等媒体已经意识到了这一点，在其公益广告中，专门展示了筷子与中国人的深厚联系，筷子不仅是一种吃饭的工具，更代表了中华美食文化和浓浓的乡情。

　　所以，老规矩在新时代确实不能丢，它是一种维系，一种怀念，一种传承。而新时代，它也会被新的眼光重新审视，散发更多的魅力。

　　老规矩还有很多，比如尊老爱幼，诚信守法，待人和善。中华民族是一个有很多老规矩的民族，这些老规矩遇上了新时代，有些被抛弃，更多的，则被传承，也应该被传承，让老规矩在新时代发挥作用，会结合出更好的新社会，让这个世界拥有更加醇厚的美丽。

　　老规矩作文 篇36

　　老规矩？简单的说就是旧的规则和规矩。在中国人眼中，老规矩也就是祖祖辈辈传承的美德，是中华民族作为礼仪之邦的象征。古人常说的没有规矩不成方圆就很好的体现了老规矩的重要。而随着时代的发展，身处在先进的现代的越来越多的人们觉得老规矩便是所谓腐朽落后的思想，提到“老规矩”，都嗤之以鼻，认为那些都没有一点实际的用处。所以当今社会里，“老规矩”正在不知不觉地消失，被我们渐渐淡忘。但却有这么一群人，“取其精华，去其糟粕；新旧结合，你我传播”是他们对老规矩许下的承诺。

　　现在的人们都将这么一群人命名为——熊孩子——00后。在他们眼中，00后就是破坏大王，破坏了老规矩。例如饭店里时常有孩子欢跑的身影，家长们往往是端了碗在后面追。又或者宴时座次早已没了顺序，孩子获得了第二宝座。老规矩曾经体现的尊老爱幼，长幼有序的传统已经不见了。甚至去别人家做客的时候，最基本的礼貌也没有，随便乱翻东西，跟在自己家似的。而对方肯定觉得这些孩子没有家教，觉得父母不会教育孩子。并且当你以这些规矩去约束他们时，得到的只是这样的回应，“这都什么年代了，这些什么规矩都out了，现在是自由平等的社会，别拿这些封建迷信唬我。”也因如此，人们对00后的印象逐渐变差。

　　但随着近几年00后们的长大，老规矩这股热潮在00后这个群体中燃烧了起来。而原因是什么？大概是年纪渐长的他们在这个老规矩逐渐逝去的时代，开始渐渐接触这个文明缺失的社会时感到的冷漠、无奈与孤独所促成的吧，社会的无序与冷漠，让他们意识到千百年来，老规矩教导了一代又一代的人。它约束着人们的日常行为规范，是人们日常行为的底线。它不仅让人们举止得当，更培养了他们内心对正义和善良的坚持。而这份坚持，又恰好是现在这个社会所缺失的东西。没有了这份坚持，看到别人倒在地上，“扶不扶？”竟成了还要思考的问题，生怕被讹了，想的只有自身的利益，自私成了他们的代名词。

　　成长后的00后们，他们通过各种渠道了解社会，看到社会上那么多的道德悲剧，他们开始反思自己过去的错误行为，也开始重新感受老规矩的魅力，以此来提高自身的道德素养，感化那些缺失规矩的人们。他们还从自己的角度出发，提出独特的见解。

　　在他们看来，老规矩的“老”不是思想的老旧，是它传承千百年的历史的悠久。老规矩不老，它依然具有强大的生命力。它不是历史垃圾，而是和《论语》、《孟子》等儒家经典著作一样，是中华民族宝贵的文化遗产。而对于这些老规矩，我们要取其精华，去其糟粕，从鲁迅的“拿来主义”来看，我们要继承弘扬其中的优良传统。而且老规矩不是一成不变的，而是随着时代的发展，与时俱进，不断的由后人去完善和传承的。就比如说，“食不言，寝不语。”便是老规矩之一，但它已不适应当今时代。00后们认为现在的家庭往往是聚少离多，能够大家聚在一起吃一顿团圆饭实属不易，所以吃饭时说话也成为了他们表达情感的渠道之一。而对于学生来说，回到寝室休息时，也是一个跟同学增进友谊的好地方。所以他们认为适应时代的发展，”食不言，寝不语”可以改为“食适言，寝适语”。过去对于老规矩的传承往往是以一个家庭为单位传承的，因而也缺少了高效广泛的传播。而对于00后，当今信息化网络化的时代是他们再熟悉不过的，使用起来驾轻就熟。因而，他们通过许多网络平台，用撰写文章，编写表情漫画的方式，传播了老规矩，不仅如此，生活中，以身作则，不仅让同学朋友，也让长辈感受到老规矩的魅力。

　　尽管有许多人对他们的做法不屑一顾，但他们依然坚持着，因为他们知道，我们今天的社会缺少太多的真善美，我们总在不经意间就扔下了很多东西，最悲哀的是扔了后却不知少了什么。古人说，“积善似垒土，纵恶如弯弓”。积累善行如用锹垒土，一点一滴进行，形成的大山才会日久天长；而纵容恶行如同弦上之箭，思想稍稍放松一下，恶就是离弦之箭，一发不可收拾。所以，他们要用自己的坚持一步一步的来守护这一份治疗社会的良药。

　　正所谓“良药苦口”，因而他们也懂得在继承与创新老规矩的路上注定不会一帆风顺。但在他们看来规矩就像一个淘米箩，可以把不合规矩的都淘出去。通过他们的努力，以最好的状态控制着这个萝，努力让它保持好正确的姿势。以一个完美的状态面对世人，感化世人。俗话说得好，没有规矩，不成方圆。00后用他们独特的方式演绎着老规矩的魅力，用他们的热情让现在这个冷漠的社会多了一点温情。

　　老规矩作文 篇37

　　“不听老人言，吃亏在眼前”。这是很多长辈经常对小辈说的话，可是时代在进步，几百年前流传下来的那一套又真的能处处行得通吗？

　　我还记得我曾在浏览器上看到的一则新闻：英国凯特王妃在诞下夏洛特公主之后，穿着黄色碎花不及膝盖的短裙，蹬着几公分的高跟鞋和威廉王子出现在医院门口，脸上带着得体的笑容，微风轻轻拂过凌乱了凯特王妃的发丝，媒体的摄像机记录下了这一幕。

　　消息到了中国，中国的网友却不淡定了，有说凯特王妃不懂坐月子，保养身体的，有说中国的产妇应该向凯特王妃学习的，长时间躺在床上更不利于产妇的恢复。网友各持己见，让我想到了我看到过的另一则新闻。事情发生在中国的某市，同样也是刚生产了不久的产妇，但是她在坐月子期间不能洗头，不能洗澡，总之不能受到一丝一毫的冷气，小宝宝也是一样，最终的结果是网上出现了一则名为“为坐月子，产妇婴儿双双中暑死亡”的令人惊骇的新闻。看到这则新闻，一时间我难以表达自己的情感，觉得不可思议，不敢相信这是真的。等我接受了这个事实，内心只剩下了惋惜，多么可爱的宝宝，爸爸妈妈。爷爷奶奶是很高兴他的到来的吧！他还没有好好的看过这个世界，只希望在天堂你和妈妈能好好的，世上也再也没有这样的事发生！

　　这则新闻成了热点，头条，底下是上千的评论。有的网友言辞过于激烈，评论道：这样的婆婆就该去死，害死了两条人命。仗着自己的“经验”，倚老卖老！有的说这位产妇太蠢，接受了这么多教育，还是被家里的老人牵着鼻子走，不懂反驳。

　　两相对比之下，值得我们深思。难得老祖宗留下来的东西就真的不管用了吗？外国人的东西就真的是对的吗？即使他们的方法是对的，但是又真的适合我们中国人吗？

　　我觉得我们都需要冷静，理智地面对，老祖宗流传了几千年的东西，实在是不能完全否定，其中一定有值得我们现代人引以为傲的东西，对于外来文化，我们要吸取一切先进的，优秀的外来文化，在时代的潮流中不断提升自己，才能使中华民族屹立于世界名族之林。

　　老规矩作文 篇38

　　北京过去渗透于大街小巷家家户户的“老规矩”，衣、食、住、行，包罗了生活的点点滴滴，这些细到“牙齿”的规矩看似繁琐，动静之间却的确将中国传统文化的“孝”甚至“温良恭俭让”展现得恰到好处。所以我认为，这些杂着“京腔儿”的老规矩理应重回胡同弄堂里人们的生活，并应借此，将中国传统文化中的礼仪风范带回中华大地。

　　时代飞速的发展，带来现代文明的同时也侵蚀甚至瓦解着我们悠久厚重的传统文化。社会的进步加速了“西化”，久而久之，“向西方学”则演变成了中华子女抛弃这些“古老”“厚重”礼节的借口。北京老规矩的褪色也不过是其中现象之一。曾在电视里看到节目中的老外品尝中国美食是“作揖”“敬酒”“轻拿碗筷”“细品菜肴”，这曾经是家家户户一日三次上演的画面，台下的中国观众却为老外的这一系列“动作”感到惊讶，随后是强烈的新鲜感，甚至带着一丝“崇拜”。我甚至能想象到，电视机前某一户人家渴望让小孩也“守点规矩”的父母，指着电视里黄发蓝眼的外国人说道：“你学学人家。”想来委实讽刺的很。

　　究其实质，比现代化更加速瓦解着传统文化的，是国人自身崇洋媚外的心理，而这心理背后，则是现代中国人内心的不自信。自鸦片战争轰开国门后，中国人的“崇阳”至今延续了一百年。这固然曾为我们带来了民主的政治、富裕的经济，却也使我们落下了“后遗症”，将本应视之如珍宝的传统文化弃之如敝履。唯有见到老外们争先恐后地学习中菜、穿唐装、高吟《论语》，国人才再度“寻根”，想着复原国学。说白了，还是跟随着洋人的“尾巴”去认可他们所“认可”的事物。

　　所以，这一次源于北京网友的重整北京“老规矩”，则是开启了国人由内而外复兴传统文化的新阶段。这些从生活点滴出发的“老规矩”，就是最接地气的中华文明的精髓，传承于家家户户的碗筷之间。我想，更重要的是，别让“老规矩”只重回于微博界面的图片文字里，而关闭界面后，却还是任凭小孩子把碗筷杵进剩下的米饭里拂袖而去；别让“老规矩”的回归至于“热议”，在七嘴八舌的评论过后，别让“老规矩”被下一个韩国明星的热门话题喧闹着排挤到脑后。

　　是的，热议过后，应该行动。从下一顿晚餐开始，从明天的出门回家开始，从这一代“80后”们新生儿的摇篮开始。让“老规矩”的回归在皇城根下，带着中华民族优秀的传统风范，实现一次漂亮的“逆袭”。

　　老规矩作文 篇39

　　老王是大山里的一个普通的农民，祖祖辈辈在大山里生活，他们视山为自己的家，仿佛天空、树林、大山就是世界上的主要角色。他们做事规规矩矩，要继承老一辈的文化，过着世外桃源的平淡生活。

　　他经常教育别人不能这样做、不能那样做，他的心里只有一个原则：不是按照老祖宗那样做的事都是错误的。所以，大家在他面前都要守“老规矩”，这样才不会受他的职责。老王理所当然地被评为“规矩”农民。

　　终于，有一天村长邀请村上“规矩”做事、老实做人的农民代表外出参观学习，老王当然被选上了。临出发前，他又小声地嘟囔起老祖宗的训言，生怕丢了“老祖宗”的脸。

　　村长带领着他的“优秀代表”来到了繁华的城市。城市真热闹啊！灯红酒绿，车水马龙，路上的情侣手拉手幸福地走在街上。老王还是第一次来到这呢！灯光照射在他的脸上，使他的小眼睛显得又圆又亮。老王如饥似渴地欣赏着城市中稀奇古怪的东西，又时不时地看看村长是否已经走远。老王心想：城里真美啊！自己的家乡和这里比，差距咋那么大呢！

　　他们正走着，发现一个小男孩坐在地上，老王忙向前奔去，经询问后才知道，原来小男孩是因为玩滑板摔了一跤，腿上皮蹭破了，鲜血从伤口处溢了出来。老王看着滑板上的两个轮子，心里责怪道：“你这小孩，站在轮子上还能不摔跤吗！接着又对孩子说：“你别哭，我老头子有办法呢！我去给你找草药去啊！”那个小男孩笑了笑说：“爷爷，那边有个药店，我去买个创可贴就好了。”老王小声嘟囔着：“创可贴？这东西难道比我的祖传秘方还管用吗？”他似懂非懂地道别了小男孩，转身离去了。

　　第二天早上，村长又带领着老王以及其他人来到了一所学校。进了教室，却没有发现老师，只见一个个学生都有着一个个黑色的、方方的、扁扁的东西。他们走近了，那个黑东西上竟然有字，而且上面显示的东西还可以变，也不知是什么发出的声音，吓了老王一跳。老王看了看周围，没有人啊！村长指了指电脑，老王才觉悟：“哦，原来是这个在说话啊！”老王小心翼翼地碰了碰，那个东西并没有反应。老王心想：“这城里的东西可真奇怪啊！我老头子活了这把年纪了，连这个都还没见过。”

　　老王虽是不惑年纪，但显然有些落伍了。

　　操场上，同学们叽叽喳喳地闹个不停。经打听才知道接下来要进行男子100米冲刺。老王看到一个人拿着，站在圆台上，这可把老王吓了一身冷汗，他焦虑地看到同学们都还没有意识到危险的存在，心里如热锅上的蚂蚁。他急忙把这件事先告诉了村长，村长诡异地笑了笑说：“等一下你就知道了！”老王也只好眼睁睁地看着那个拿枪的人缓缓地举起，老王心里恐惧地不得了，只听枪“啪”一声响，同学们如离弦的箭般飞出了起跑线，这下老王才恍然大悟，这就是传说中的“发令枪”。

　　城里的各种新鲜的事物使老王觉得自己如井底之蛙，久坐深山中不知外面的世界有多绚丽。他一直提倡的“老规矩”遇上“新时代”后，显现出他是那样的渺小，无知。老王明白了：“老规矩”像门、像窗，祖祖辈辈传下来的经验，会让你少走弯路，但是它们又束缚限制着你那思维的扩展，让你永远停留在老时代中。在新时代，在一个全新的世界里，“创新”是生存的能力。

　　所以，当“老规矩”遇上“新时代”时，老王选择了“新时代”。

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