高一记叙文作文:什么时候我的爱不会错
真的很想有一双慧眼,把爱放在一个正确的位置,变不会错爱,变不会错过了爱,也就不会爱错,那,什么时候我的爱才不会错呢? ——引子
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“什么时候我不会爱错?”我也曾多次想过,但每每落过天桥或街口。总是放一张或一枚爱心给你。我不原把那称做职业,这会使乞讨具有功利性、营业法的色彩。同时我也不太喜欢用刚才提到的“乞讨”二字,或者把它称为一个“需要爱的港湾”更好些。我不知道,有时是不去想,也就对自己的心蒙混过关,告诉自己“他不是一个骗子,而是一个真正需要帮助的人,他用和别人同样的方式,是因为他刚好处于这种情况,已经是很在很糟糕的境地了,我能帮点就帮点,上帝也会允许我这样做的。” 小 荷 作文网 www.zww.cn
今天我坐在车内,只见对面车旁一个男子用一个鸡毛杆在车顶和挡风玻璃前晃着。“真有趣,这年头,不光是学生在车上抓紧时间多看一点书,如今车主也趁这红灯的块打扫自家的小车……”我想。
“哇!卖鸡毛杆的专挑红灯排长龙时卖,这招高啊,那个人真有商业头脑啊!”同学说
“又碰上了”同学母亲说。
“是啊,这回不一样,不是跪着行乞,不是卖艺,是干体力活。”同学父亲说。
我听了很 不知所然,觉得奇怪,果真,那人也走到了我们车旁摇晃了几下鸡毛杆,我看到叔叔掏了一张五快的给他,同学母亲说“给了他才会更助长他的气势,正是因为大家都给他,他要得到,才到这危险的车辆中穿行”。同学父亲笑笑。我又回头望着后面排的车,不出意料,三下两下真的很快换取了一张张叫做钞票的东西。
我回过头,用手扶着下巴继续听着关于以行乞为职业的假行乞者的故事,大概都是千篇一律,当我们面对眼前的弱者时,不得不起同情伶爱之心,也就是宁可错爱一个,不错过爱一个,还真的是如此,有时我们的爱真的会“中标”。
阿姨讲了这么一个故事:“现在的人啊,真的很难发现谁才是一个真正需要帮助的人。心无染念的行乞者还是有的,也就是真正需要用这种方式求助的人,有一次,我在医院不远处,看到一个人连走都不能走,只能用双手双腿爬。看起来真的是很可怜,他低着头,身子缩着,不像是在等待施舍,而是处于无赖、无助,痛苦的期待中。我过去问他有没有吃饭,后来就买了一份七块钱的套餐给他吃,我询问了一些人救济站在哪,但没有人知道,但我后来拨了110,走时给了他六块钱,看着他被车送走,有人说我傻,有人说他骗人,还有人说他会逃出来,继续做本行,我心一震……”我听着,想着,感动着,并思考着……
为什么你们也要混水摸鱼用出卖良心的方式来换取我们的爱,你们真的忍心将我们的爱披上功利,欺骗这张丑陋的外衣吗?你们利用了我们的同情心,利用了世间最高尚的东西——爱,你们在欺骗我们的同时,也出卖了自己的良心,也把别人的“希望”给窃取了,让真正的“需要爱的港湾”没有船只,这种行为既是一个骗子又是一个不折不扣的盗贼。有骗人和装腔作势的功夫,为什么不拿这时间正正当当的做点事呢?
说到这些,让我想起了一篇文章《大道之行也》。“天下为公,选贤举能,讲信修和睦。”政治上文明,人与人的交往上没有了尔虞我诈。“故人不独亲戚亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用……”爱充满人间,撒遍布满每个角落,人性美更加突出。人与人之间的往来少了功利,多了真诚,“货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。”心中没有了私欲,也便没有了贪婪,也就是没有了罪恶。“故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作”。这不仅仅是理想化的模型而以,不是空话,更不是泛泛而谈,草草而论,如果我们都来实现它,它就能够出现在我们的眼前。那时,我们的爱就不会错了,世上也便少了用良心作为一般等价物的交易……
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“什么时候我不会爱错?”我也曾多次想过,但每每落过天桥或街口。总是放一张或一枚爱心给你。我不原把那称做职业,这会使乞讨具有功利性、营业法的色彩。同时我也不太喜欢用刚才提到的“乞讨”二字,或者把它称为一个“需要爱的港湾”更好些。我不知道,有时是不去想,也就对自己的心蒙混过关,告诉自己“他不是一个骗子,而是一个真正需要帮助的人,他用和别人同样的方式,是因为他刚好处于这种情况,已经是很在很糟糕的境地了,我能帮点就帮点,上帝也会允许我这样做的。” 小 荷 作文网 www.zww.cn
今天我坐在车内,只见对面车旁一个男子用一个鸡毛杆在车顶和挡风玻璃前晃着。“真有趣,这年头,不光是学生在车上抓紧时间多看一点书,如今车主也趁这红灯的块打扫自家的小车……”我想。
“哇!卖鸡毛杆的专挑红灯排长龙时卖,这招高啊,那个人真有商业头脑啊!”同学说
“又碰上了”同学母亲说。
“是啊,这回不一样,不是跪着行乞,不是卖艺,是干体力活。”同学父亲说。
我听了很 不知所然,觉得奇怪,果真,那人也走到了我们车旁摇晃了几下鸡毛杆,我看到叔叔掏了一张五快的给他,同学母亲说“给了他才会更助长他的气势,正是因为大家都给他,他要得到,才到这危险的车辆中穿行”。同学父亲笑笑。我又回头望着后面排的车,不出意料,三下两下真的很快换取了一张张叫做钞票的东西。
我回过头,用手扶着下巴继续听着关于以行乞为职业的假行乞者的故事,大概都是千篇一律,当我们面对眼前的弱者时,不得不起同情伶爱之心,也就是宁可错爱一个,不错过爱一个,还真的是如此,有时我们的爱真的会“中标”。
阿姨讲了这么一个故事:“现在的人啊,真的很难发现谁才是一个真正需要帮助的人。心无染念的行乞者还是有的,也就是真正需要用这种方式求助的人,有一次,我在医院不远处,看到一个人连走都不能走,只能用双手双腿爬。看起来真的是很可怜,他低着头,身子缩着,不像是在等待施舍,而是处于无赖、无助,痛苦的期待中。我过去问他有没有吃饭,后来就买了一份七块钱的套餐给他吃,我询问了一些人救济站在哪,但没有人知道,但我后来拨了110,走时给了他六块钱,看着他被车送走,有人说我傻,有人说他骗人,还有人说他会逃出来,继续做本行,我心一震……”我听着,想着,感动着,并思考着……
为什么你们也要混水摸鱼用出卖良心的方式来换取我们的爱,你们真的忍心将我们的爱披上功利,欺骗这张丑陋的外衣吗?你们利用了我们的同情心,利用了世间最高尚的东西——爱,你们在欺骗我们的同时,也出卖了自己的良心,也把别人的“希望”给窃取了,让真正的“需要爱的港湾”没有船只,这种行为既是一个骗子又是一个不折不扣的盗贼。有骗人和装腔作势的功夫,为什么不拿这时间正正当当的做点事呢?
说到这些,让我想起了一篇文章《大道之行也》。“天下为公,选贤举能,讲信修和睦。”政治上文明,人与人的交往上没有了尔虞我诈。“故人不独亲戚亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用……”爱充满人间,撒遍布满每个角落,人性美更加突出。人与人之间的往来少了功利,多了真诚,“货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。”心中没有了私欲,也便没有了贪婪,也就是没有了罪恶。“故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作”。这不仅仅是理想化的模型而以,不是空话,更不是泛泛而谈,草草而论,如果我们都来实现它,它就能够出现在我们的眼前。那时,我们的爱就不会错了,世上也便少了用良心作为一般等价物的交易……
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