初三写景作文:落凤山游记
落凤山游记
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是日午后,茶食毕。手捧政治助学卧于床,欲读成诵,诸如“依法治国”“社会主义”之词不绝于口。然不多时,两眼昏黑,两眼皮似需定海神针撑起方可见天日。昏昏然,待醒来已是申时过半。起身再读,渐觉索然无味。又寻其他,而英语字母、数学图形、物理公式皆不入眼。忽记得尚有一文需做,乃是游记。不禁怅惘,每日居家,几时出游?长此以往必无益身心。而怅惘归怅惘,忘乎作业,周末亦可谓欢愉之甚也。心已有一去处以游,远山者,宅之东,落凤山是也。 小 荷 作文网 www.zww.cn
将至落凤山,取墨镜附于眼前,其色如苦茶,视之则景皆着此色。
俄顷则之山陲,石阶曲折而上,有巨石略扁且高立于石阶旁。形如一凤凰翘首远方,平坦向人,书曰“凤鸣朝阳”。四字浑然乎天成,似流水倾泻于平镜之上,而无拖沓之感。细看赤字旁注解,亦与合吾心。山脚而望,知自然之力远非人之可比,如此庞然大物已然屹立不知千百年,而日曝雨淋不曾仄歪分毫。
拾阶而上,石阶曲伸,转折通幽,有苏州园林之风也。环顾道旁,松柏疏密而立,其树干纹路甚明了,自根盘旋而至顶,恍若蟠龙玉柱擎天之势。灌木丛生,高低掩映,下有石层层而设,亦有怪石散落。日曜泼洒,透林而射,树影散乱,影于地上棱角分明,更添幽静而不失明媚之感。
渐行渐高,值分道处辄思何往。道不同,不相为谋也。道有不同,所见之景则不同也。
莫嗔余泼墨于途,实是观景于途亦是观景。又见一石卧于道旁,上横书“惠风和畅”,妙极!颇有王右军之遗风,若大鹏展翅兮将飞,浊气皆避之游走,浩然正气霎时生出,恰和此境。亦吾所爱也。
复行渐上,抬头即可嗅花香,举目即可收叶绿。又见“山不在高 有凤则名”刻于石,冁然而笑也。山,世间常有也,凤不常有,而凤栖于兹山,兹山岂有不名之理?
再行,旧阶毕,而可见新阶复出。此时眼前稍开阔,正是俯瞰之地也。有碑石立,上书“一览众塔小”。呵呵,果然如斯。放眼山下,有塔高低立于舍间,隐约可闻机器轰鸣。虽一览有众塔,而无塔小之感。反觉塔皆与余对峙,似有话欲出于口而怎奈无口以诉之状,不知何也。览夫鲁化之景,道铺楼宇之间,窗凌楼宇之上。向见之大,今望皆小也。似时光之不可追,而向欢今难再回首也。
远看有农田数片,色麦黄,埂之间有杨树点缀,恍若油画存于镜中自恬静。而近处杨树成林,大风时作,可见杨树风中 fanyuan(读烦渊,风中摇摆的样子,输入法里无此词),叶之摇摆若群鳞游泳,闻其声,亦似浪之徐来而逝于滩涂也。其时日曀,混沌不清如天地之初开也。望之时久,则错以为位移色变。望校舍于脚下,想余生至此多半光阴皆与其度过,似感彷徨。
转身再行,路旁有紫色花穗,手扶以鼻嗅之,清新恍若沐于冷泉。患醉后失足坠山,不敢长闻也。呵呵。亦有植株开花如松树者,其色赤,形如竹笋之初露头角。缘去途尚远,而间隔草木,未之嗅也。
不多时则登至山顶,其时之景较之向,犹为广阔。有雾濛濛,滃郁如水气蒸腾,远景只见轮廓,不可略其细微。鲁化处凹地,环凹皆山也。中凹地如娇儿静卧于慈母臂膀,欣欣向荣,生机勃勃。
东行几步,机器轰鸣之声大减,复行至山之东,轰鸣之声竟无丝毫入耳!余师所言甚是也。想余生十数载,不过众人皆浊我亦浊,众人皆醉我亦醉罢了。念境清如洗,寻一石,盘膝而坐,目微睁,两手交叉于腹前,气沉丹田,徐徐吐纳。未稍许,有屁出而无异味,感中华文化之博大精深也。呵呵。环视周围,草木参差,有石大小散铺,不远处松柏挺立,似可闻其隐约耳语。其时之日,穿松柏而入吾眼,乍然初视,恍若有果实挂于树梢也。
闭目静想,可闻鸟声不绝于耳也。百鸟争鸣而不倦意,声调和谐,如漫游于仙境而有仙乐和之。细闻鸟鸣,如弩之齐发而羽箭散射八方,八方尽感乐之和悦。闻鸟明而不可知鸟栖之地,其声自天上来耶?
启目掠,时有翎纷飞于空中。凌空之势与鲲鹏无异,而上下不定,左右摆移,其灵动如水中之鳞远非鲲鹏可比也。近有墨色蝴蝶幻游,如落叶之飘零也。欲捉来把玩,又念:皆是游山客,何必相扰之?
起身翘首,展臂欲大呼,却骤然如失声不可言语。低头自悲也,盖余本性懦弱,不期有何英雄之作为也。
微风袭来,飘忽之感尤甚,似醉风而畅游也。于此境,觉时光之无存。似忽歌于终南,忽哭于东海。而又感光阴可倒流七十载,七百载,七千载!万物瀛寰皆在胸中沉睡,物我两同化,此心与人间无丝毫距离也。静坐于此,宠辱偕忘,喜悲不知,盖前人谓之中庸者也。无宠无辱,不喜不悲,心若平镜可映照世间万物。而人心于世多异于斯,何也?忽宠忽辱,大喜大悲,不可明了向之所为,今之所为也。想登山之途,较之人生之途有何异哉?坎坷屈伸,步于此而不知彼。分叉之时亦有踯躅,只一步入便不可重头。呜呼,路多自决也。而彼选自路,强人所难,易也;自选自路,不明轻重,难也。中庸之道我所好也,而乍此乍彼,宠辱不知,人生可多趣味,此亦我所好也。道行尚浅,不敢妄言长短也。
而余知,修道之法有不同,而道,一也。以佛可以入道,以儒可以入道,以乐亦可以入道,自决也。登山竟参悟人生之道,得此心境实在不易,而此心不得长存也。沿向路下山,轰鸣依旧,日自混沌,似离仙境而步人间也。想不久复将奔波,不禁怅然悲怆。而今日游落凤山收获颇多,自觉胜读数理化千遍万遍也。
患之后难有此雅兴,恶能无记?趁心未老去,急述之也。
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将至落凤山,取墨镜附于眼前,其色如苦茶,视之则景皆着此色。
俄顷则之山陲,石阶曲折而上,有巨石略扁且高立于石阶旁。形如一凤凰翘首远方,平坦向人,书曰“凤鸣朝阳”。四字浑然乎天成,似流水倾泻于平镜之上,而无拖沓之感。细看赤字旁注解,亦与合吾心。山脚而望,知自然之力远非人之可比,如此庞然大物已然屹立不知千百年,而日曝雨淋不曾仄歪分毫。
拾阶而上,石阶曲伸,转折通幽,有苏州园林之风也。环顾道旁,松柏疏密而立,其树干纹路甚明了,自根盘旋而至顶,恍若蟠龙玉柱擎天之势。灌木丛生,高低掩映,下有石层层而设,亦有怪石散落。日曜泼洒,透林而射,树影散乱,影于地上棱角分明,更添幽静而不失明媚之感。
渐行渐高,值分道处辄思何往。道不同,不相为谋也。道有不同,所见之景则不同也。
莫嗔余泼墨于途,实是观景于途亦是观景。又见一石卧于道旁,上横书“惠风和畅”,妙极!颇有王右军之遗风,若大鹏展翅兮将飞,浊气皆避之游走,浩然正气霎时生出,恰和此境。亦吾所爱也。
复行渐上,抬头即可嗅花香,举目即可收叶绿。又见“山不在高 有凤则名”刻于石,冁然而笑也。山,世间常有也,凤不常有,而凤栖于兹山,兹山岂有不名之理?
再行,旧阶毕,而可见新阶复出。此时眼前稍开阔,正是俯瞰之地也。有碑石立,上书“一览众塔小”。呵呵,果然如斯。放眼山下,有塔高低立于舍间,隐约可闻机器轰鸣。虽一览有众塔,而无塔小之感。反觉塔皆与余对峙,似有话欲出于口而怎奈无口以诉之状,不知何也。览夫鲁化之景,道铺楼宇之间,窗凌楼宇之上。向见之大,今望皆小也。似时光之不可追,而向欢今难再回首也。
远看有农田数片,色麦黄,埂之间有杨树点缀,恍若油画存于镜中自恬静。而近处杨树成林,大风时作,可见杨树风中 fanyuan(读烦渊,风中摇摆的样子,输入法里无此词),叶之摇摆若群鳞游泳,闻其声,亦似浪之徐来而逝于滩涂也。其时日曀,混沌不清如天地之初开也。望之时久,则错以为位移色变。望校舍于脚下,想余生至此多半光阴皆与其度过,似感彷徨。
转身再行,路旁有紫色花穗,手扶以鼻嗅之,清新恍若沐于冷泉。患醉后失足坠山,不敢长闻也。呵呵。亦有植株开花如松树者,其色赤,形如竹笋之初露头角。缘去途尚远,而间隔草木,未之嗅也。
不多时则登至山顶,其时之景较之向,犹为广阔。有雾濛濛,滃郁如水气蒸腾,远景只见轮廓,不可略其细微。鲁化处凹地,环凹皆山也。中凹地如娇儿静卧于慈母臂膀,欣欣向荣,生机勃勃。
东行几步,机器轰鸣之声大减,复行至山之东,轰鸣之声竟无丝毫入耳!余师所言甚是也。想余生十数载,不过众人皆浊我亦浊,众人皆醉我亦醉罢了。念境清如洗,寻一石,盘膝而坐,目微睁,两手交叉于腹前,气沉丹田,徐徐吐纳。未稍许,有屁出而无异味,感中华文化之博大精深也。呵呵。环视周围,草木参差,有石大小散铺,不远处松柏挺立,似可闻其隐约耳语。其时之日,穿松柏而入吾眼,乍然初视,恍若有果实挂于树梢也。
闭目静想,可闻鸟声不绝于耳也。百鸟争鸣而不倦意,声调和谐,如漫游于仙境而有仙乐和之。细闻鸟鸣,如弩之齐发而羽箭散射八方,八方尽感乐之和悦。闻鸟明而不可知鸟栖之地,其声自天上来耶?
启目掠,时有翎纷飞于空中。凌空之势与鲲鹏无异,而上下不定,左右摆移,其灵动如水中之鳞远非鲲鹏可比也。近有墨色蝴蝶幻游,如落叶之飘零也。欲捉来把玩,又念:皆是游山客,何必相扰之?
起身翘首,展臂欲大呼,却骤然如失声不可言语。低头自悲也,盖余本性懦弱,不期有何英雄之作为也。
微风袭来,飘忽之感尤甚,似醉风而畅游也。于此境,觉时光之无存。似忽歌于终南,忽哭于东海。而又感光阴可倒流七十载,七百载,七千载!万物瀛寰皆在胸中沉睡,物我两同化,此心与人间无丝毫距离也。静坐于此,宠辱偕忘,喜悲不知,盖前人谓之中庸者也。无宠无辱,不喜不悲,心若平镜可映照世间万物。而人心于世多异于斯,何也?忽宠忽辱,大喜大悲,不可明了向之所为,今之所为也。想登山之途,较之人生之途有何异哉?坎坷屈伸,步于此而不知彼。分叉之时亦有踯躅,只一步入便不可重头。呜呼,路多自决也。而彼选自路,强人所难,易也;自选自路,不明轻重,难也。中庸之道我所好也,而乍此乍彼,宠辱不知,人生可多趣味,此亦我所好也。道行尚浅,不敢妄言长短也。
而余知,修道之法有不同,而道,一也。以佛可以入道,以儒可以入道,以乐亦可以入道,自决也。登山竟参悟人生之道,得此心境实在不易,而此心不得长存也。沿向路下山,轰鸣依旧,日自混沌,似离仙境而步人间也。想不久复将奔波,不禁怅然悲怆。而今日游落凤山收获颇多,自觉胜读数理化千遍万遍也。
患之后难有此雅兴,恶能无记?趁心未老去,急述之也。
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